Şafiilerdeki yabancı birin e değince kırılan abdest ?

[Onur Bulut]

 yabancı birine değince kırılan abdestin doğruluğu nedir ?

[Malik bin Enes]

Soru:  yabancı birine değince kırılan abdestin doğruluğu nedir ?

Cevap: Kadınlara dokunmaktan ne kastedildiği konusunda âlimler ihtilaf etmişlerdir.

    Ali, İbn-i Abbas, Hasan Basri ve Hanefiler’e göre, ayette geçen “dokunmak” cirmidir. Çünkü Rasulullah (s.a.s) hanımlarına dokunduğu halde abdest almadan namaz kılmıştır.

    Aişe (r.a) dedi ki:

    “Bir gece, Rasulullah (s.a.s)’in benim yanımda yatmadığını fark ettim. Onu aramaya çıktım. Mescidde onu ararken elim ayağına değdi. O sırada (namazda) ayaklarını dikmişti. Şöyle diyordu:

    “Ey Allah’ım! Senin gazabından senin rızana sığınıyorum. Senin azabından senin affına sığmıyorum. Senden sana sığınıyorum. Hak ettiğin kadar seni övemem. Sen, kendini övdüğün kadarsın.” (Tirmizi, Müslim)

    Aişe (r.a) dedi ki:

    “Rasulullah (s.a.s) bazı hanımlarını öptükten sonra abdest almadan namaz kıldı.”

(Ebu Davud, Nesei, Dare Kutni, Ebu Davud bu hadis için mürsel dedi. nesei “bu miirsel olsa bile bu konuda daha iyi bir hadis yoktur” dedi. İbn-i Abdilber ve başkaları sahih dediler.)

    Aişe (r.a) dedi ki:

    “Rasulullah namaz kılıyordu. Tıpkı cenazenin namaz kılanların önünde durduğu gibi ben de onun önünde duruyordum. Hatta vitir yapmak istediğinde ayağıyla bana dokunurdu.”   (Nesei, İbn-i Hacer el Askalani bu hadis için sahih dedi.)

    İbn-i Mesud, İbn-i Ömer, Sabi ve Şafii’ye göre ayetteki kadına “dokunmaktan kasıt; çıplak elle kadının tenine dokunmaktır.

    Şafilere göre; bir erkeğin kendisine evlenilmesi haram olmayan bir kadının (zevcesi dahil) teni değerse abdesti bozulmuş olur. Abdest almak için su bulamazsa teyemmüm yapar.

    Delilleri:

    Ayette “kadınlara dokunmuşsanız” buyuruluyor. Arapça da dokunmak ille cima yapmak manasında değildir. Tenler birbirine değince de dokunulmuş sayılır.

    Abdullah b. Mesud dedi ki:

    “Kişi, cimadan, hanımının tenine dokunmaktan ve öpmekten dolayı abdest alsın.” (Taberani)

    İbn-i Cerir, Nafi’den şöyle rivayet etmiştir:

    İbn-i Ömer (r.a) hanımını öptüğünden dolayı abdest alırdı ve hanımını öpen kişinin abdest alması gerektiği görüşündeydi. Ve bunu Nisa: 43’te geçen, kadınlara dokunmaktan sayardı.

    Malik, Ahmed ve İshak’a göre cima yapan kişi su bulamazsa teyemmüm yapar. Çıplak elle dokunan ancak şehvetle dokunmuşsa teyemmüm yapar.