İslam'da imzanın hükmü gayet açıktır.Kişi imzaladığı metinden sorumludur ve imza attığı taktirde bu o metinde yazılanları kabul ettiği anlamına gelmektedir.Eğerki metni imzalarken küfür maddelerini,şartlarını tahrif etmişse bu da anlaşmayı geçersiz kılar ve küfrü ortadan kaldırır ki bu da İslam'da geçerli olan,hükmü olan bir yöntemdir.Eğer ki anlaşmayı tahrif etmeden okusun ya da okumasın direk imzalamışsa da bu kişi kafir olur.Çünkü kişi bu anlaşmaya imza atarak bankanın belirilediği herhangi bir mahkemeyi iki taraf arasında bir anlaşmazlık çıktığında aralarında hüküm vermesi için yetkili kabul etmiştir ve mahkemenin vereceği hükme de razı olacağını belirtmiştir.Yani Tağutu anlaşmazlık durumunda hüküm vermesi için yetkili kılmıştır,hükmüne de razı olacağını belirtmiştir.İşte bu kişi bu anlaşmaya imza atarak kafir olmuştur.
Kişi imzaladığı şeyi okumakla yükümlüdür.Okumaması onu altına imza attiği metin içindeki şartların vebalinden kurtarmaz.Bir banka sözleşmesinde de küfür şartı ya da şartlarının olmaması imkansızdır.Senin burada yapman gereken vakit kaybetmeden hesabı iptal ettirmendir.Bankaya gidip hesabını anında iptal ettirebilrsin.Sana hesabı neden iptal ettirmek istediğini soracaklardır sonra da hesabın iptal edilmesi için sana bir kağıt imzalatacaklardır.Bu kağıtta küfür maddeleri olmaz ama yine tedbir icabi okuyarak imza atmanı tavsiye ederim.Çünkü her bankanın şartları farklıdır.İmzadan sonra banka ile aranda yaptığın anlaşma iptal olacaktır hesap kapanacaktır ve küfür de son bulacaktır.
Not : Yöneticilerde sana cevap yazsa bile benim yazdıklarımdan farklı birşey yazmayacaktır.
Selam Hidayete Tabi Olanların Üzerine Olsun.
güzel kardeşim insanları nasıl hemen böyle kolayca kafirlikle suçlayabiliyorsun? bankalarla iş yapmak doğru değildir tabi ama faize bulaşmadan bazı işlerin yapılabileceğine cevaz veren hocalar var. sen de bir durumu bir taraflara çekerek, niyet okuyarak kişiyi 2 dk. da kafir diye suçluyorsun. anlaşmanın içeriğini bilemeyiz. sonuçta faizden bahsetmiyoruz burda.
