soru

[musab-umeyr]

bazı yayın organlarında ve kıtaplarınada  İBN ABIDIN'E  dayandırılarak ev için kredi cekmeyı teşfik ediyor. GERCEKTEN MUHTACSAN GİİBİ ibarelerle anlatılıyor bu yayınlarda bunun aslı nedır cvp verebılırmısınız?

[Admin]

Hanefî alimlerine ve İmam Nehâi'ye göre; dâru-l harpte eğer müslümanın kazancı söz konusuysa, yani; fazlayı alan müslümansa daru-l harpte mevcut olan kafirlerle ribâ akdi yapılabilir.
Ribâ akdi vasıtasıyla daru-l harpte yaşayan kafirlerin malı alınabilir. Önemli olan; müslümanın kazancının olmasıdır.

Böyle bir görüş vardır. Sadece Hanefî alimlerine göre değil, bazı Hanbelî, bazı Malikî alimlerine göre de böyledir. Ama önemli olan fazlalığı alacak olan kişinin müslüman olmasıdır. Eğer müslümanın kazancı yoksa böyle bir muamele yapmak bütün alimlere göre, caiz değildir.
 
Ebu Hanife (r.a) şöyle diyor:
 
 "Bir Müslüman eman akdiyle daru'l harbe girerse, daru'l harpte var olan kafirlere bir dirhem karşılığında iki dirhem alırsa, bunda bir sakınca yoktur." (er-Radde ala Siyer el-Evzaî s. 96)
 

[KUDUS]

Peki Sayın ÇAĞRI,verdiğiniz bilgide imamların dayandıkları delil nedir.

Ayrıca yukarda soruyu soran kişi bu günki krediyle ev almayı sormuş,ev alan kişi müslüman,satan kafir ise ve müslüman 700 tl kira vereceğine 900 tl gibi başka  bir rakamla ev sahibi olmak için bankadan kredi alıyor ve bu müslüman için faydalı olunca caiz mi oluyor.sonuçta kira vereceğine ev sahibi oluyor..

Bir başka sorumda şu müslümanın , bi kafire 10 tl borcu var ve bunu aydan aya 1 tl olarak 10 ay boyunca ödeme şartıyla elden ödüyor [senetle].bu ,kafir olan alacaklı müslümana diyorki, bu borcu bir seferde kapatırsan ben senden 10tl yerine 8 tl alırım ve borcunda biter,bu müslümanda bankadan 8 tl kredi alıp,karşılığında bankaya 9 tl yani 1tl faizle bunu alıp,kafir ile olan borcunu kapata bilirmi,nihayetinde aradki 1 tl gibi bi KARI var...

şimdiden teşekkürler.....

[musab-umeyr]

Allah cc razı olsun CAGRI kardeeş ben alacagımı aldım

[Admin]

Peki Sayın ÇAĞRI,verdiğiniz bilgide imamların dayandıkları delil nedir.

*Makhul bin Zeyd (r.a), Rasulullah (s.a.s)'tan şöyle bir rivayet naklediyor:
"لا ربا بين المسلم والحربي في دار الحرب / Dâru'l harpte, Müslüman ile harbi arasında ribâ yoktur.[1]"
_{[1]Yâni; ribâ yoluyla kazanılmış mallar, Allah'ın yasakladığı ribâyla kazanılmış mallar değildir.}

*"Ebu Bekir hicretten önce: "Elif-lâm-mîm. Rumlar mağlup oldu." [Rûm 1-2] ayeti indiği zaman Kureyş ona şöyle dedi:

"Size göre, Rum'un tekrar yeneceğini düşünüyor musunuz?"

Ebu Bekir: "Evet" dedi. Bunun üzerine Kureyş: "Bu konuda iddiaya girelim mi?" diye bir teklifte bulundu.
Ebu Bekir, onlarla iddiaya girdi. Sonra Rasulullah (s.a.s)'a bunu haber verdi.

Rasulullah (s.a.s) ona: "Onlara git ve iddianın kıymetini artır." buyurdu. Bunun üzerine Ebu Bekir onlara gidip, iddiayı artırdı. Zaman geçtikçe Rum, Faris'i yendi. Böylece Ebu Bekir iddia parasını onlardan aldı. Rasulullah (s.a.s) o parayı onlardan almasına cevaz verdi."

Ayrıca yukarda soruyu soran kişi bu günki krediyle ev almayı sormuş,ev alan kişi müslüman,satan kafir ise ve müslüman 700 tl kira vereceğine 900 tl gibi başka  bir rakamla ev sahibi olmak için bankadan kredi alıyor ve bu müslüman için faydalı olunca caiz mi oluyor.sonuçta kira vereceğine ev sahibi oluyor..

Olmaz. Çünkü kesin olarak ev sahibi olacağı sabit değildir. 700 tl kira ödemek yerine, 900 tl ödemek arasında çok fark vardır. 750 tl olsaydı belki ödenebilir. Ama 900 tl çok büyük bir farktır.

Bir başka sorumda şu müslümanın , bi kafire 10 tl borcu var ve bunu aydan aya 1 tl olarak 10 ay boyunca ödeme şartıyla elden ödüyor [senetle].bu ,kafir olan alacaklı müslümana diyorki, bu borcu bir seferde kapatırsan ben senden 10tl yerine 8 tl alırım ve borcunda biter,bu müslümanda bankadan 8 tl kredi alıp,karşılığında bankaya 9 tl yani 1tl faizle bunu alıp,kafir ile olan borcunu kapata bilirmi,nihayetinde aradki 1 tl gibi bi KARI var...

Evet, Hanefî ve Doğu âlimlerine göre borcunu bu şekilde kapatabilir. Çünkü müslümanın kârı söz konusudur.

[ubeyde]

Ben bu verdiginiz cevapta bir şeyi anlayamadım sizin verdiginiz cevapta bankadan 8 tl kıredi çeken kişi bankaya 9 tl olarak ödüyor.
bu noktada harbi kar yapıyor müslüman ise aldıgı parayı fazlası ile ödüyor harbiye,bu nasıl oluyorda imam ebu hanifenin fetvası ile aynı oluyor .
imam ebu hanifenin fetvasi:
.Bir Müslüman eman akdiyle daru'l harbe girerse, daru'l harpte var olan kafirlere bir dirhem karşılığında iki dirhem alırsa, bunda bir sakınca yoktur." (er-Radde ala Siyer el-Evzaî s. 96
imam ebu hanifenin verdigi fetvada harbiye bir dirhem verip harbiden iki dirhem almak sözkonusudur.  Yani bu noktada mutlaka harbinin zararı  müslümanın ise karı  söz konusu  oluyor.
Bu iki örnek nasıl birbirine uygunluk arzediyor acıklarmısınız.

[Abdülhamid]

ÇAĞRI
mesala bir evde kirada oturuyorsun aylık 300 tl ödüyorsun ev almaya niyetleniyorsun elinde 50 bin tl nakit para var ama 50 bin tl'lik ev yok almak istediğin ev 85 bin tl  ve 2 yılda 1500 tl ödemeli bankadan 35 bin tl kredi çekiyorsun. 2 yılda 3 bin tl faiz ödüyorsun 38 bin tl olarak ama kredi çekmez ve 2 yıl kendin biriktirmeye çalışırsan 2 yılda evler değer kazanıcak 85 bin tl'lik ev 100 bin tl olacak aynı zamanda 2 yıllık oturduğun ev kirası ise toplam 7.200 tl. Böyle bir durumda 2 yıl beklemeyip direk krediyi çekip ev değerlenmeden alırsan 15 bin tl kar yapı aynı zamanda 7.200 ker yapacaksın toplam kar 22.200 tl - 3.000 tl kredi faizi = 19.200 tl toplam karın olacak. Böyle bir durumda kredili ev alınması doğrumu?

(Ev sahibin müslüman olursa durum değişir'mi?)

(Bankaların canı kanı helal 'midir?)