Acil cevap...Nikah düşermi

[El_Muvahhid]

Sorum şu baştan müslüman olan bir kişi küfür amel işler ve kafir olur ancak o amelin küfür oldugunu  unutur ve böylelikle o ameli bilmez  ve o küfür ameli tevbe etmeden bir süre kalır sonra,o kişi işlediği amelin kufur oldugunu ogrenince hemen tevbe eder bu kufur ameli nezaman isledigini bilmiyor yada tam olarak nekadar kaldiginida bilmiyorsa bu kisi  kufurden once nikahlıysa ancak bu kisi kufur ameli nekadar isledigini nekadar kaldigini bilmedigi icin  yani 3 iddet yada 3 ay gecmiste olabilir gecmemiste olabilir bu durumda şüphe var nikah bu durumda düşermi neyapılması gerekir
Çok acildir. ?''

[Vasat Ümmet]

Cevap: Küfür işleyip sonra da işlediği amelin küfür olduğunu unutan, bir müddet o hal üzere kalıp sonra da ne zaman küfre girdiğini hatırlamayan bir kimse gerçekten çok önemli bir şey unutmuştur. İşte bu vasıftaki kişi için şu iki durumdan birisi söz konusudur:


1 – Bu kişi işlediği küfrü basit görüp önemsemiyordur. İşte bu hal gerçek mü’minin hali değildir. Zira Allah (c.c) gerçek mü’minlerden haber verirken şöyle buyuruyor:

“Onlar bir fahşa işlediklerinde veya nefislerine zulmettiklerinde hemen Allah’ı hatırlayarak günahlarının bağışlamasını dileyenlerdir. Günahları Allah’tan başka kim bağışlar? Ayrıca onlar işledikleri günah üzerinde bilip dururlarken ısrar etmeyenlerdir.” (A-li İmran: 135)

Allah (c.c) gerçek mü’minleri işte bu şekilde vasfediyor. Onlar bir günah dahi işlediklerinde asla ondan tevbe etmeyi geciktirmezler. O halde küfre girdiği halde bunu önemsemeyenin durumu çok tehlikelidir, zira böyle bir kimse dinini önemsemeyen ya münafık birisidir ya da zındık birisidir yada unutkanlık hastalığı vardır.

2 – Bu kişide unutkanlık bir hastalık halini almıştır. Daha açık bir ifadeyle aslında bu kişi işlediği küfür, haram gibi kötü amellerden hemen tevbe edecek vasıfta birisi olup kendisinde sadece işlediği amelleri unutma hastalığı söz konusudur. Bu nedenle bu kişinin unutkanlık gibi bir hastalığı sebebiyle küfür işlediği aklından bir an gitmiştir. Bu özelliği sebebiyle tevbesini geciktirmişse kendisi için bir sorumluluk yoktur. Ama bu hastalığından kurtulur kurtulmaz, yani; küfre girdiğini hatırlar hatırlamaz hemen tevbe etmesi gerekir. Aksi taktirde bu kişi de birinci maddedeki kişinin durumuna düşer.


İşte bu durumdaki bir kişi evli birisi ise; işlediği amel sebebiyle küfre girdiği andan itibaren hanımıyla arasında ayrılık başlar. Ama bu ayrılık acaba nikah akdinin bozulması mıdır yoksa bir boşanma mıdır olduğu konusunda alimler arasında ihtilaf vardır.

Ebu Hanife, İmam Yusuf, Ahmed ve Şafiilere göre bu kişi küfre girdiği andan itibaren hanımıyla arasında olan nikah akdi bozulur.

Hanefi Alimlerinden İmam Muhammed ve Malikilere göre; bu ayrılık bir boşanma sayılır.

İşte bu ihtilaf sebebiyle bazı alimlere göre bu durumdaki eşlerin tekrar nikahı kıyılır, diğer bazı alimlere göre ise tekrar nikah kıyılmaz.
Bu konuda alınması gereken görüş; küfre girip ne zaman küfre girdiğini hatırlamayan, bu konuda şüphesi olan bir kimse şüphesini gidermek için tekrar nikah kıymalıdır. Çünkü kişi küfre girdiği anda nikah akdi bozulmuştur. Bu sebeple nasıl ki küfre girdikten sonra tevbe edip imana dönüyorsa aynı şekilde nikahını da yenilemek suretiyle hanımıyla arasındaki nikah akdini yeniden gerçekleştirmelidir.

[El_Muvahhid]

Peki Nikah akdi bozulmaz tarafındaki alimlerin görüşünü alsak bu durumda nikah yine kıyılması gerekirmi ? ve budurumda karısına nikahlıymış gibi yaklaşanın hükmü ne olur ?

[El_Muvahhid]

buna nezaman cevap verilecek acaba,bu konu hakkında ihtilaf varmıdır ? yani nikahlı var olan taraftaki alimlerin görüşünü alsak nikahlı sayılırmı bu durumda ?