Mürted tekrar islama dönerse vermediği zekat istenir mi?

[Ebu Zerr el-Muvahhid]

Zekat vermesi kendisine farz olan bir Müslüman, zekat ayında mürted olsa, beş yıl sonra tekrar tövbe edip islama dönse vermediği zekat, kendisinden istenir mi?

Yılın tamamını mürted olarak geçirmekle, bir kısmını geçirmek arasında fark var mı?

Zekat ayı gelip zekat vermesi kendisine vacip olduktan sonra mürted olan. Bir müdet sonra müslüman olsa vermediği zekat kendisinden istenir mi?

[DARİMİ]

Cevap:.Zekat malın hakkıdır verilmesi gerekir mürted olsa da olmasa da. Kuvvetli olarak gördüğümüz hüküm budur.
Şafiilerin ve Hanbelilerin görüşüne göre (ki kuvvetli  olan görüş budur) mürtedin işlediği ameller geçerli sayılır ta ki kafir olarak ölünceye kadar.

Bu mesele ihtilaflı bir meseledir.
Hanefiler ve Malikilere göre mürtet İslâm’ı terk ettiği anda bütün amelleri boşa gider. Mürtedin müslüman iken tuttuğu oruç, kıldığı namaz, yapmış olduğu hac, vermiş olduğu zekât gibi ibadetleri tekrar İslam’a döndükten sonra tekrar iade etmesi gerekir.
Yani herhangi bir vakit içerisinde kılmış olduğu namazdan sonra vakit çıkmadan irtidat edip tekrar İslam’a dönerse o vakit içinde kıldığı namazı iade eder. Aynı şekilde oruç ta böyledir. Bir gün içinde niyetli iken, iftar etmeden irtidat edip tekrar İslam’a dönerse o günün orucunu iade etmesi gerekir. Hac ve zekâta gelince hac ömürde bir defa yapılması farz olduğundan kaç sene önce yapmış olursa olsun irtidat edip tekrar İslam’a döndükten sonra haccı tekrar iade etmesi gerekir. Zekât da böyledir. Aynı yıl içerisinde vermiş olduğu zekâtı İslam’a girdikten sonra tekrar vermesi gerekir. (Bedaius-Senaiğ 1/292) (El-Bahr-ür Raık 5/137) (El-Hurasi  8/68)
Şafiiler ve Hanbelilere göre bir kimsenin, mürtet olarak ölmeyince, müslüman iken işlediği ameller boşa gitmez, (Nevevi El-Mecmuğ Şerh-ul Muhazzeb 3/5-6) (El-İnsaf 1/392)
Delilleri:
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Sizden kim dinini ter keder ve kâfir olarak ölürse işte onların dünyada ve ahrette amelleri mahvolur. Onlar cehennemliklerdir. Orada ebedi kalırlar." (Bakara: 217)
Eğer müslüman iken işlediği ameller mücerred bir irtidatla mahvolmuş olsaydı ayette "kâfir olarak ölürse" ibaresinin bir manası olmazdı. Buna göre ancak mürtet olarak ölürse bütün işlediği ameller mahvolur. Ölmeden Önce İslam’a dönerse ne ameli mahvolur ne de cehennemde sonsuza kadar kalır. (El-Mecmuğ Şerh-ul Muhazzeb 6/6)