soru:kafir bir kimse hapşırdığında ona يرحمك الله demenin hükmü nedir?
soru:kafirlere rahmet dilemekte yaşayan veya ölen arasında fark varmıdır?
Cevap) Öncelikle sağ olan kafirlere rahmet dilenip dilenmeyeceği konusunda alimler arasında ihtilaf vardır. Buna göre hapşırmaları sırasında şayet onlar “Elhamdulillah” demişlerse onlara “YerhamukAllah” denilip denilmeyeceği konusu da bu ihtilafa dahil edilebilir.
Bazı alimlere göre; yaşayan kafirler Allah (c.c)’ın Rahman sıfatı gereği genel bir rahmet içerisindedirler. Çünkü şayet Allah (c.c) onlara, dünyada rahmet etmemiş olsaydı, kafirler yaşayamazlardı. Dolayısıyla onlar da ancak Allah (c.c)’ın rahmetiyle yaşamaktadırlar. Bu sebeple Allah (c.c)’ın yaşayan kafirlere rahmet etmesi umulur.
İşte bu alimlerin görüşünü alarak kafirlere “YerhamukAllah”diyen kimse yanlış yapmış sayılmaz.
Diğer bazı alimlere göre ise kafir bir kimse müslümanın yanında hapşırdığında “Elhamdulillah” derse Müslüman ona “YerhamukAllah”demeyip bunun yerine; “Yehdikumullahu ve yeslıh balekum” (Allah (c.c) size hidayet etsin ve sizin amellerinizi ıslah etsin” denilebilir.
Ebu Musa el-Eşari (r.a)’den rivayet edildiğine göre; Yahudiler Rasulullah (s.a.s)’ın yanında bilerek hapşırır ve Rasulullah (s.a.s)’ın onlara; “Yerhamukellah” demesini beklerlerdi. Rasulullah (s.a.s) de onlara; “YerhamukAllah”demez, “Yehdikumullahu ve yeslıh balekum” derdi.
(Tirmizi, Ebu Davud, Hakim rivayet etti ve sahih dedi.)
Kafirlere rahmet dilenmesi konusunda ölü kimse ile diri kimse arasında elbette fark vardır. Şöyle ki; yaşayan kafirlere rahmet dilenip dilenmeyeceği konusunda alimler ihtilaf etmelerine rağmen, ölmüş kafirlere rahmet dilenmemesi gerektiği konusunda ittifak vardır. Yani bütün alimlere göre ölmüş kafire rahmet dilenmez. Çünkü ölmüş kafir için dua edilmeyeceğine dair açık nas vardır.
Üstelik Allah (c.c) küfürden razı olmadığı için ölmüş olan kafirden de razı değildir. Bu sebeple ölen kafire rahmet etmek demek, Allah (c.c)’ın o kafirden, küfrüne rağmen razı olmasını ve rahmetiyle kendisine muamele etmesini istemek demektir. Böyle yapmak ise küfürdür.
