|
Teymullah el-Muvahhid
|
 |
« Yanıtla #4 : 26 Ağustos 2013, 20:17:26 » |
|
Soru: Sa. Kardeşlerim çok kısa bir şey sormak istiyorum, şimdi okula gittiğimizde onun da tüzüğü kendine göre kuralları olduğundan dolayı bu küfür değil midir, ve mesela sakal bırakmanın yasak olması veya ne bilim mesela ezan okunması gibi dini vecibeleri yerine getirmeye izin vermiyorlar, (diğer hiçbir küfre karışmayıp rıza göstermesek bile), bunlarda uyduğumuz için sadece gitmek küfür olmaz mı, ve son olarak farz olan bir şeyi terketmekle sünnet olan yani yapılması kesin emronulananı terketmek, bazı menfaatler için işyerlerinde yada okullarda aynı mıdır, peki sünneti İslam'ı sevmediği için mesela sakal bırakmayı yasaklaması, yaparsa ona uymak, ki okula gidince uyuyor uymazsak atılıyor vs. oluyor, bu küfür değil midir ?, bunların ne niyetle yaptıklarını nerden bileceğiz, tüzüğü kanunları ilk koyan mı yoksa onları uygulayanların mı niyetine bakacağız yoksa ikisinin mi ve niyetlerini nasıl bilebiliriz, cevabınızı bekliyorum, şimdiden teşekkürler, yalnız okullar başlamadan önce bu soruma açık ve şüphe bırakmayacak cevaplar vermenizi rica ediyorum
Cevap: İster okul olsun, isterse başka herhangi bir müessese olsun, her müessesenin kuralları vardır. Giren kişi eğer bu kurallara uymak için imza atıyorsa, yani akit varsa, o şartlarda küfür varsa, o kanunlarda küfür kanun varsa, elbette imza attığı zaman da onu bağlar. Bir kişi okula kayıt olacaksa, okula kayıt yapılırken ona şartlar koşuyorlarsa ve o şartlar İslam'a aykırı ise, küfür şartlar ise ve girerken bunu kabul ederse o zaman onu bağlar. Fakat okulda bazı kurallar var ve kişi kayıt olduğu zaman kabul etmemiş ve imza atmamışsa bu kurallar küfürse kişi bunları yapmadığı veya kabul etmediği müddetçe kafir olmaz. Okulda kılık, kıyafet vs. konular ile ilgili kanunlar vardır. Ve bu kanunlar İslam’a zıt ve küfürse müslüman buna uyamaz ve bunu kabul edemez. Örneğin: Okula giden kişiye “namaz kılmayacaksın, oruç tutmayacaksın” gibi şartlar koşulur ve kişi bu şartları kabul ederse bu kişiyi bağlar. Fakat okul vb. yerlerde bazı küfür kanunlar var ve siz bunları kabul etmemiş, kabul edeceğinizi gösteren bir harekette bulunmamış ve bunları uygulamamışsanız bu durumda bunlar sizi bağlamaz. Daha iyi anlamanız için şöyle bir misal verelim;
Müslümanlar anlaşmalı olan dar-ul harbe giriyor, ticaret, alışveriş yapıyorlar ve bu konuda İslam’a göre hareket ediyorlardı. İslam’ın kanunlarına göre hareket ediyorlardı. Daru'l harp içinde mahkemeler var, küfürle hükmeden mahkemeler var. O daru'l harpte, devlete ait olan kanunlar var. Kişi daru'l harbe girdi mi, sadece oraya girmekle o kanunları kabul etmiş sayılmaz. Ancak girmeden önce ona bir kağıt imzalattırırlarsa ve “sen bu devlete giriyorsun, gireceksen o devletin kanunlarını kabul etmen gerekir.” Ve o kanunlarda küfür varsa ve kişi bunu kabul ederse onu bağlar.
Ama eğer vize verirken veya o ülkeye girerken böyle şartlar koşulmuyorsa, velev ki siz girdikten sonra size birtakım kanunlar uygulamaya başlarlarsa ve uyguladıkları zaman "ben kabul etmiyorum" derseniz sizi bağlayan bir durum yoktur. Çünkü şartı kabul eden bir kişi, şarta uyacağını da kabul etmiş sayılır, hayır diyemez. Hayır derse anlaşma bitmiştir. Kişiyi sadece kabul ettiği şartlar bağlar.
Ebu Bekir (r.a), kafirin himayesine girmiştir. İlk himaye edildiği zaman kendisine şartlar koşulmamasına rağmen, daha sonra kendisinde şartlar koşulduğunu ve bu şartların İslam’a zıt olduğunu hissettiği zaman hemen himayeyi geri iade etti.
Okulda bazı kurallar var ve müslüman okumak ve küfür ve şirk işlemeden, oradaki caiz olmayan kanunları kabul etmeden kayıt olmuşsa daha sonra karşısına caiz olmayan şartlar koşulursa bu şartları kabul etmeyip reddeder. Eğer eğitimini küfre, şirke ve harama düşmeden ve bunları kabul etmeden devam ettiriyorsa devam ettirir, yok eğer devam ettiremezse daha uygun, caiz olan yollar arar.
Kişi size "bak okula gireceksin, ama namazı terk edeceksin" demişse, kabul eden kişi kafir olur. "Okula gireceksin, başörtünü açacaksın" derse, kabul eden yine aynı şekilde kafir olur. Tabii haram olduğu söylenip, sonra kanun olarak ortaya konursa ve kişi bunu uygularsa bu durumda kişi onlara haram konusunda itaat etmiş olur. "Okula gireceksin, oruç tutmayacaksın" derse ve kabul eden aynı şekilde kafir olur. Tabii haram olduğu söylenip, sonra kanun olarak ortaya konursa ve kişi bunu uygularsa bu durumda kişi onlara haram konusunda itaat etmiş olur.
Sakal meselesi; Doğru olan görüşe göre sakal kesmek haramdır. Ve bu da haramlığı sabit olan bir meseledir. Karşı taraf eğer kanun olarak, helalleştirme şeklinde size sunuyorsa, kabul eden kişi kafir olur. Ama sadece yapma niyetiyle söylüyorsa, yani bir teklif olarak sunuyorsa ve kişi onun teklifini haram sayarak yaparsa haram konusunda ona itaat etmiş sayılır. Haram konusunda başkasına itaat etmek, helal görmediği müddetçe küfür değildir.
Soru: ha bu arada açıköğretim de küfür var mıdır, oraya girmek için başvurmak felan...
Cevap: İster açıköğretim olsun, isterse normal eğitim olsun, kişi kayıt yapacağı zaman gerekli evrak ve belgeleri inceler. Veya koşulan şartları gözden geçirir. İmzalattırılan ve kabul ettirilen evraklara bakar. Şayet bu imza attırılan evraklarda küfür ve haram şartlar varsa kişi buna imza atarsa bu onu bağlar. Fakat okulun kuralları var ve bunları kabul etmesi için evrak imzalattırılmıyorsa, kişi sırf okula kaydolmasından dolayı bu küfür kanunlarını kabul etmiş sayılmaz. Kişiyi ancak kabul ettiği şey onu bağlar.
|
