El öpme,

[Suheybi-rumi]

Selamun aleykum,

El öpmede eli öpüp alnına koyan adamın hükmü ne olur.
hidayete tabi olanlara selam olsun...

[Malik bin Enes]

Cevap:  İslam’ın bu konudaki hükmü sadece “elin öpülmesi” hükmüdür. Bunun dışında yapılanlar caiz değildir. Dolayısıyla alında burun gibi  secde uzuvlarındandır,ve el öpüldükten sonra burna veya alna  götürülmez.
 
İbn Abbas (r.a)’dan Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur:
“Yedi kemik üzerine secde etmekle emrolundum. Bunlar da alın -eliyle burnunu işaret etti- iki el, iki diz, iki ayak.”
 
(Buhari Kitabu's Sıffati’s Salah 50/779, Müslim c. 1 s.354)
 
Eli öptükten sonra alna koyan kişinin hükmüne gelince ; 

Bu Kişinin niyetine bağlı olarak kişiye hüküm verilir. Eğer ki öptüğü eli alnına koymak,  o kimseyi tazim amaçlı olursa bu küfür olan bir ameldir. Ama tazim niyetiyle değilde saygı göstermek için yapılıyorsa kişi haram işlemiştir .
El öpüldükten sonra secde uzuvlarından olmayan bir uzva  örneğin; yanağa koyulabilir .

[salih]

tazim ve saygı arasında nasıl bir fark var?

[Malik bin Enes]

Cevap :Tazim Arapça bir kelimedir. Saygı ise Türkçe bir kelimedir.
 
Tazim; yüceltme, fazla ve yüksek değer verme manasındadır.

Saygı ise; İhtiram (Hürmet) manasındadır. Yani;  Onu sayıyorsun değer veriyorsun.  Saygı tazimden daha düşük bir mertebedir.
Örneğin; Büyüğe karşı saygı gösteriyorsun yani; ona karşı edepsizlik yapmıyorsun kıymet veriyorsun ,sayıyorsun manasındadır. Küçüklere veya seninle aynı yaşta olanlara davrandığın gibi davranmıyorsun .

Tazim; yüceltmek, yüksek değer vermek, saygıdan öte bir değer vermek demektir  .

[yasmin.]

Peki belli bir şahısı yüceltmek, yüksek değer vermek, saygıdan öte bir değer vermek caiz olur mu?

[Malik bin Enes]

Cevap: Tazim, daha önce söylediğimiz gibi yüceltmek, yüksek değer vermektir. Bazı insanlara yüksek değer verilebilir örneğin; Allah (c.c) peygamberlere, alimlere yüksek değer vermiştir.
Dolayısıyla Allah(c.c)'ın verdiği bu değeri peygamberlere ve alimlere vermek caizdir, ve aynı zamanda bu değerin onlara mutlaka verilmesi gerekir.
Ama eğer bu tazim onların hak ettiği dışında, Allah(c.c)'ın tazim edildiği gibi olursa, küfürdür. Aynı şekilde normal bir insanı Rasûlullah(s.a.s)'ın tazim edildiği gibi tazim etmek de küfürdür.
Cahil kimseleri alimlerin tazim edildiği gibi tazim etmek ise haramdır. 

Tazim kelimesi  değer vermektir. Allah(c.c) neye değer vermişse, ona değer vermek gerekir. Yani şeriatin verdiği değer verilir. İşte bu, tazimdir.
En yüksek değere Allah(c.c)sahiptir ve hiç kimse bu değere ulaşamaz. Allah (c.c)’ın Rasullere verdiği  değer vardır, ve rasullerin dışında hiç kimseye bu değer verilmez. Alimlere verilen değer vardır ve bu değer cahillere verilmez.

[yasmin.]

Anladım kardeş, Allah razı olsun..

[millet-ibrahim]

bende bu konuda sizin gibi düşünmekteyim ama fıkhı ekber şerhinde molla alüyul kari bunu sahabenin yaptığı hakkında bir söz söylüyor onun mahiyeti nedir