ebu eyyub-el ensari
Üyeler
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 40
|
|
« : 08 Ağustos 2013, 09:12:57 » |
|
selam olsun hidayete tabi olanlara bir müşriği islama ısındırmak niyetiyle ona kardeşim veya müslümanlardan daha iyi muamele ederse ve sen benim kardeşimsin inşalallh Allah sana hidayet verir derse bu kişiye müslümanlar tebliğ ettikten sonra ona bir müşriğe kardeş denilmeyeceğini söylerlerse ve bu kişi bak siz böyle diyorsunuz fakat falanca kişi bana kardeşim dedi ve bana sizden daha iyi muamele ediyor derse müslümanlar hemen bu kişiyi tekfir ederlermi yoksa etmeyipte neden kardeşim dediğini araştırmalarımı gerek? 2. soru=bir müşriğe sağolun denirmi yada denmezmi ben şunun için sordum bir müşriğe sağol demek onun sağ kalmasının dilemek değilmidir bir müşriğin uzun süre yaşmasını bir müslüman dileyebilirmi bunu hakkında ayet veya hadis varmıdır Aollah tüm müslümanlardan razı olsun kafir olanlarada hidayet versin eğer inkar etmekte direnirlerse onu cehhenneme koysun selam olsun hidayete tabi olanlara
|
|
|
Kayıtlı
|
|
|
|
Malik bin Enes
|
|
« Yanıtla #1 : 06 Eylül 2015, 08:26:19 » |
|
1-Soru : müşriği islama ısındırmak niyetiyle ona kardeşim
Cevap: Müslümanın Bir müşriği islama ısındırmak niyetiyle ona kardeşim demesi ve bunu söylerken Adem (a.s)'dan gelen kardeşliği kast ederek bu niyetle söylemesi küfür değildir. Ama eğer bu sözü Müslüman kardeşim kastıyla söylerse, küfürdür.
2-Soru : ''veya müslümanlardan daha iyi muamele ederse..''
Cevap: Bir Müslüman bir kafire tüm Müslümanlardan daha iyi muamele ederse bu küfürdür. Ama eğer bazı Müslümanlardan daha iyi muamele ediyorsa bu kişiye sormak gerekir, eğer şeri bir neden gösterirse küfür değildir.
3-Soru : ''sen benim kardeşimsin inşalallh Allah sana hidayet verir derse''
Cevap: Bir Müslüman Kafir bir kimseye sen benim kardeşimsin derse, ve bu sözden Adem (a.s) 'den kardeşimsin şeklinde kast ediyorsa küfür değildir. Ama eğer kastı din kardeşim ise küfürdür.
4- Soru : bu kişiye müslümanlar tebliğ ettikten sonra ona bir müşriğe kardeş denilmeyeceğini söylerlerse ve bu kişi bak siz böyle diyorsunuz fakat falanca kişi bana kardeşim dedi ve
Cevap: Müslüman müşriğe tebliğ ettikten sonra ona müşriklere kardeşim denilmez demişse din kardeşim denilmez manasında demiştir. Dolayısıyla Ona şöyle diyecektir : ''Artık müşriklere Müslüman kardeşim olarak kardeşim demeyeceksin. Yoksa Adem (a.s)’den kardeş manasında değil. Çünkü insanlar Adem (a.s)'dan gelmişlerdir''
Ayrıca aynı kabileden olanlar, kardeştir denilebilir.. Çünkü kur’anı kerime göre kafir olsa bile aynı kabileden olanlar kardeştirler.
Allah (c.c) şöyle buyuruyor : Âd kavmine de kardeşleri Hûd'u gönderdik. Hûd şöyle dedi: "Ey kavmim! Allah'a kulluk edin. Ondan başka sizin hiçbir ilahınız yoktur. Siz, sadece iftira ediyorsunuz." ( Hud: 50 )
Burada ki ayette ''kardeş'' kastı, aynı kabileden olduğu içindir .
5-Soru : bana sizden daha iyi muamele ediyor derse
Cevap: Eğer genel olarak tüm Müslümanlardan daha iyi muamele ediyorsa bu küfürdür. Ama eğer bu sözden kasıt, siz bana iyi muamele etmiyorsunuz o bana sizden daha iyi muamele ediyordu şeklinde ise bir sakınca yoktur.
6-Soru: hemen bu kişiyi tekfir ederlermi yoksa etmeyipte neden kardeşim dediğini araştırmalarımı gerek?
Cevap : Bu kişi hemen Tekfir edilmez. Kardeşim lafzını neden söylediğini araştırmaları gerekir. Yani bu konuda tafsilat ve hücceti ikame gerekir.
7-Soru : bir müşriğe sağolun denirmi yada denmezmi
Cevap: Müslüman bir kimse bir müşriğe sağol lafzını kullanırken buradaki kastı sağlıklı olsun İslâm'la şereflensin manasında kullanılmış ise, bir sakıncası yoktur. ''Sağol'' lafzı, Sağlıklı olup Müslüman ol şeklinde söylenirse bunda sakınca yoktur . Ama Eğer İslâm'a zarar verdiği zaman ''Sağol'' denilirse bu küfürdür.
8-Soru: ben şunun için sordum bir müşriğe sağol demek onun sağ kalmasının dilemek değilmidir bir müşriğin uzun süre yaşmasını bir müslüman dileyebilirmi bunu hakkında ayet veya hadis varmıdır
Cevap: Bir Müslüman, kâfirin Müslüman olması için uzun süre yaşamasını dileyebilir. Müşriklerin çok fazla yaşamasını temenni etmeyi yasaklayan bir hadis bilmiyoruz . Eğer ki bu konuda yasaklama yoksa o zaman genel kâideye gideriz.
Genel kâide şudur: Bir kâfir ölürse, kâfir olarak gider. Ama yaşarsa, Müslüman olma ihtimali vardır. Dolayısıyla bir Müslümanın müşrik bir kimseye sağlığı için duâ etmesi ve Bu niyetle yani; “yaşamaya devam etsinde islamın güzelliğini görüp iman etsin” niyetiyle yaşamasını temenni ederek söylerse sakınca yoktur. Bu meselede Şart olarak bunu koşuyoruz. Sakıncası vardır, diyen bir kimsenin delil göstermesi gerekir. Bir mesele hakkında yasaklayıcı bir hadis yoksa veya Rasûlullah'ın bu sözü kullandığına dâir bir hadis yoksa o zaman genel kâidelere gideriz.
|
|
|
Kayıtlı
|
|
|
|
yasmin.
Aktif Üye
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 60
|
|
« Yanıtla #2 : 09 Eylül 2015, 20:57:11 » |
|
Hayırlı akşamlar, yine aynı şekilde Müslüman biri müşrik birini İslam'a ısındırmak için ona ''canım'' gibi kelimeler kullanabilir mi?
|
|
|
Kayıtlı
|
|
|
|
Malik bin Enes
|
|
« Yanıtla #3 : 13 Eylül 2015, 21:30:58 » |
|
Cevap: Kâfir bir kimseye “canım” denmesi caiz değildir. Çünkü bu kelime sevgiyi ifade eder. Dolayısıyla bu lafzı kâfirlere kullanmamak gerekir. Fakat konuşma dilinde bu söz bazen normal manası dışında da kullanılabilmektedir. Mesela; “Yok canım!", Hadi canım!” gibi… Yani bu söz “Yapma ya!” anlamında kullanılmaktadır. Bu şekilde kullanmakta mahzur yoktur. Önemli olan; bu kelimeyi sevgiyi ifade edecek şekilde kullanmamaktır.
|
|
|
Kayıtlı
|
|
|
|
yasmin.
Aktif Üye
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 60
|
|
« Yanıtla #4 : 14 Eylül 2015, 15:09:06 » |
|
Allah'ın selamı bütün Müslümanların üzerine olsun.. Bu söyledikleriniz akrabalarımız için de geçerli mi? Yani müşrik akrabalarımız (Örn; kardeş, teyze, hala, kuzen vb.) için kullanabilir miyiz? Fıtri sevgiyi göz önünde bulundurursak bu tür kelimeleri kullanmamızda bir sakınca var mıdır?
|
|
|
Kayıtlı
|
|
|
|
ebu eyyub-el ensari
Üyeler
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 40
|
|
« Yanıtla #5 : 14 Eylül 2015, 15:59:10 » |
|
Uyarı!!!
Sitede yöneticilerin dışında üyelerin sorulara cevap vermesi yasaktır. Bu yüzden üyelerin, sorulara vermeksizin yöneticilerin bu hususta verecekleri cevabı beklemeleri gerekmektedir. (Davetu'l-Haq Yönetimi)
|
|
|
Kayıtlı
|
|
|
|
yasmin.
Aktif Üye
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 60
|
|
« Yanıtla #6 : 14 Eylül 2015, 19:04:26 » |
|
Bu uyarı kime?
|
|
|
Kayıtlı
|
|
|
|
Alkame
|
|
« Yanıtla #7 : 14 Eylül 2015, 20:54:02 » |
|
Üyelerin sorulara cevap vermesi yasaktır. Bu uyarı bütün üyeler için geçerlidir. Bu sebeple sorulara cevap veren üyelerin mesajlarını değiştirerek yukarıdaki uyarıyı yapıyoruz.
|
|
|
Kayıtlı
|
|
|
|
Malik bin Enes
|
|
« Yanıtla #8 : 16 Eylül 2015, 18:30:52 » |
|
Soru : Allah'ın selamı bütün Müslümanların üzerine olsun.. Bu söyledikleriniz akrabalarımız için de geçerli mi? Yani müşrik akrabalarımız (Örn; kardeş, teyze, hala, kuzen vb.) için kullanabilir miyiz? Fıtri sevgiyi göz önünde bulundurursak bu tür kelimeleri kullanmamızda bir sakınca var mıdır?
Cevap: Fıtri olan sevgi : İnsan fıtratı gereği bazı şeylere meyyaldir, bazı renk ve şekilleri, çocuk, kadın anne, baba, akraba ve iyilik yapanları sevmek gibi... Kur'an ve sünnete zıt olmadıkça, şer'i sınırlar dahilinde böyle şeyleri sevmek caizdir. Fıtri olan sevgi, harama ve küfre gitmedikçe, fıtri kaldığı müddetçe meşrudur.
Bu sevgi; Allah'ın sevgisine tercih edilmeyen ve Allah'ın sevgisine zıt olmayan tabii bir sevgidir. Kişinin hanımını, çocuğunu ve malını sevmesi gibidir.
Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'e şöyle soruldu:
"Sana en sevgili olan kimdir?"
Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem
"Aişe'dir" dedi. Erkeklerden kimdir? diye soruldu. O da:
"babası" dedi. (Buhari)
Canım lafzı; İçten sevgiyi, derin sevgiyi ifade eder ve fıtri olarak sevilen bir müşrik olsa bile sevgi ifadesi olarak kullanmak caiz olmaz. Ancak daha öncede belirttiğimiz gibi bir hitap kelimesi olarak yani ; “yapma ya” anlamında “hadi canım” veya "yok canım" şeklinde bu kelimeyi kullanmakta bir mahsur yoktur.
|
|
|
Kayıtlı
|
|
|
|
yasmin.
Aktif Üye
Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 60
|
|
« Yanıtla #9 : 17 Eylül 2015, 11:38:28 » |
|
Anladım inşeAllah. Allah sizden razı olsun, ecrinizi arttırsın..
|
|
|
Kayıtlı
|
|
|
|
|