Son Mesajlar
HAKKA DAVET FORUMU
 
*
Hoşgeldiniz, Ziyaretçi.Lütfen giriş yapın veya kayıt olun. 25 Haziran 2019, 14:33:08


Kullanıcı adınızı, parolanızı ve aktif kalma süresini giriniz


Sayfa: [1] 2 3 ... 10
 1 
 : Dün 18:14:37 
Başlatan Laa Tağut - Son mesaj Gönderen: eneevliya
şimdi  çocuğu koruyabilirsek okula gönderebilirmiyiz doğrumu anladım

 2 
 : Dün 18:02:30 
Başlatan eneevliya - Son mesaj Gönderen: eneevliya
İbrahim gadban alaaddin palevi hocaların hanzala akideleri hakkında soru sordum soruma cvp gelecekmi bekleyimmi yoksa cvp verilmeye gerek duyulmadımı

 3 
 : 22 Haziran 2019, 21:39:56 
Başlatan ibrahim malatya - Son mesaj Gönderen: ibrahim malatya
bide ben boş vakit harcamıyorum zaten öğrenmek için çabalıyorum tağuta muhakeme meselesini şeyh ziyaeddin elkudsiden okudm bana şeyhin açıklamaları daha mantıklı geliyor lakin bunlar bu muhakeme meselesini darul harp ve darul islam zamanı diye ayırıyıorlar ortaya bazı şüpheler atıyorlar işte yazdığımda onlardan biri idi bende öğrenmek için yazdım zaten

 4 
 : 22 Haziran 2019, 21:26:44 
Başlatan ibrahim malatya - Son mesaj Gönderen: ibrahim malatya
şimdi bu önemli soruyu sormamın nedeni ehli tevhid diye ortaya çıkan bazı hocalar der kardeşi muhammed kutup hapse girince seyyid kutup mahkemeye başvurmuştur diye geçiyordu  şimdi bu hocanın bu kitabı yığınla basılıp kitapçılarda akın akın satılmakta bende buna rastlayınca sorayım dedim    .Allah sizlerden razı olsun

 5 
 : 21 Haziran 2019, 21:20:27 
Başlatan ibrahim malatya - Son mesaj Gönderen: Alkame
Muhammed Kutub tağuta başvurmuştur ya da başvurmamıştır bu bizi ilgilendirmez. Zira kendisine Müslüman hükmü vermiyoruz. Fakat Seyyid Kutub'un tağutun mahkemesine başvurduğunu, ona muhakeme olduğunu iddia edenler öncelikle iddialarını ispat etsinler. İddia ispat edilmediği sürece kuru laftan öteye geçmez. Ama şu bir gerçektir ki, bu gibi kimselerin biriktirdikleri hazineleri, anlamsız, boş ve ispat edilmeyen sözlerden ibarettir. Düşünceleri, zekâ seviyeleri ölçüsünde kurdukları hayallerden öteye geçmez.
Onlar kim, imanın nuruyla küfrün karanlığını birbirinden ayırabilen derin görüş sahibi kişi kim! Size tavsiyemiz gerçek tevhid akidesini öğrenin, kıymetli olan şu vakti onların asılsız sözleri için harcamayın.


 6 
 : 21 Haziran 2019, 20:07:32 
Başlatan ibrahim malatya - Son mesaj Gönderen: ibrahim malatya
seyyid kutp muhammed kutup hapse girdiğinde mahkemeye baş vrdu diyorlar bunu açıklarmısınız

 7 
 : 18 Haziran 2019, 07:59:11 
Başlatan Ruveyda erva - Son mesaj Gönderen: Ruveyda erva
Acil cevap verebilirmisinz

 8 
 : 17 Haziran 2019, 21:55:38 
Başlatan Ruveyda erva - Son mesaj Gönderen: Alkame
Sorular silinmiyor, cevaplanacağı vakte kadar sadece yöneticilerin görebileceği bir bölüme taşınıyor.

 9 
 : 17 Haziran 2019, 21:40:50 
Başlatan Ruveyda erva - Son mesaj Gönderen: Ruveyda erva
Selamun aleykum sorulan sorular neden siliniyor

 10 
 : 15 Haziran 2019, 20:44:29 
Başlatan Alkame - Son mesaj Gönderen: Alkame
كِتَابُ الطَّهَارَةِ
TAHARET KİTABI

"فَرْضُ الطَّهَارَة ِ " Taharetin (Abdestin) Farzları:

"قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ [المائدة: 6] الْآيَةَ"
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“Ey iman edenler! Namaza kalktığınızda yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın! Başlarınızı mesh edin, iki topuk kemiğine (ayak mafsalının iki yanından çıkan belirgin kemiklere) kadar da ayaklarınızı yıkayın!” (el-Maide: 6)

"فَفَرْضُ الطَّهَارَةِ: غَسْلُ الْأَعْضَاءِ الثَّلَاثَةِ وَمَسْحُ الرَّأْسِ"
Maide: 6 ayetine göre abdestin farzları şunlardır:
1-
Yüzü yıkamak,
2- İki eli yıkamak,
3- İki ayağı yıkamak,
4- Başı mesh etmek.

"وَالْمِرْفَقَانِ وَالْكَعْبَانِ يَدْخُلَانِ فِي الْغَسْلِ"
İki elin dirseğini yıkamak da iki eli yıkamaya dâhildir (farzdır). Aynı şekilde iki ayağın topuğunu (ayak bileğinin iki yanından çıkan aşık kemiğini) yıkamak da ayakları yıkamaya dâhildir (farzdır).

 " وَالْمَفْرُوضُ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ مِقْدَارُ النَّاصِيَةِ وهو رُبُعُ الرَأس . لِمَا رَوَى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ ، وتَوَضَّأَ ، ومَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ ، وخُفَّيْه "
Başın mesh edilmesinde farz olan miktar, başın ön kısmı olan alın kadardır, bu ise başın dörtte biridir.

Muğire ibni Şu’be radıyAllahu anh’dan şöyle rivayet edilmiştir:
 “Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem bir kavmin çöplerini döktükleri yere gelip orada bevletti ve abdest aldı, başının ön kısmını ve mestlerini mesh etti.”

"سُنَنُ الطَّهَارَةِ" Taharetin (Abdestin) Sünnetleri:

" وسُنَنُ الطَّهَارَةِ : غَسْلُ الْيَدَيْنِ ثَلَاثًا قَبْلَ إدخالِهما الإناءَ إذَا اسْتَيْقَظَ الْمُتَوَضِّئُ مِنْ نَوْمِهِ  وَتَسْمِيَةُ اللَّهِ تَعَالَى فِي ابْتِدَاءِ الْوُضُوءِ"
"وَالسِّوَاكُ وَالْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَمَسْحُ الْأُذُنَيْنِ وَتَخْلِيلُ اللِّحْيَةِ وَالْأَصَابِعِ وَتَكْرَارُ الْغَسْلِ إلَى الثَّلَاثِ"

Abdest alacak olan kimsenin şunları yapması sünnettir:
1-
Eğer uykudan uyanmışsa ellerini su kabına sokmadan önce (bileklere kadar) üç defa yıkaması,
2- Abdest almaya başlarken besmele çekmesi,
3- Misvak kullanması,
4- Mazmaza yapması (suyu ağzının her tarafına ulaştırması) ve istinşâk yapması (suyu burnun yumuşak bölümüne ulaşana kadar çekmesi),
5- Kulaklarını mesh etmesi,
6- Sakalını ve parmak aralarını hilallemesi,
7- Abdest uzuvlarını yıkamayı üçer defa tekrarlaması.

"وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُتَوَضِّئِ أَنْ يَنْوِيَ الطَّهَارَةَ ، وَيَسْتَوْعِبَ رَأْسَهُ بِالْمَسْحِ وَيُرَتِّبَ الْوُضُوءَ ، فَيَبْدَأَ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ تَعَالَى بِذِكْرِهِ وَبِالْمَيَامِنِ"
Abdest alacak kişinin yapması müstehap olan şeyler:
1
- Taharete (abdest almaya) niyet etmek,
2- Başın tamamını mesh etmek,
3- Uzuvları yıkamada ayetteki sıralamaya riayet etmek,
4- Uzuvları yıkamaya sağdan başlamak.

"وَالْمَعَانِي النَّاقِضَةُ لِلْوُضُوءِ  " Abdesti Bozan Şeyler:

" وَالْمَعَانِي النَّاقِضَةُ لِلْوُضُوءِ : كُلُّ مَا خَرَجَ مِنْ السَّبِيلَيْنِ وَالدَّمُ وَالْقَيْحُ والصَدِيدُ إذَا خَرَجَ مِنْ الْبَدَنِ فَتَجَاوَزَ إلى مَوضِعٍ  يَلْحَقُهُ حُكْمُ التَّطْهِيرِ . وَالْقَيْءُ إذَا كَانَ مَلءَ الْفَمَ وَالنَّوْمُ مُضْطَجِعاً ، أَوْ مُتَّكِئَاً أَوْ مُسْتَنِدًا إلَى شَيْءٍ لَوْ أُزِيلَ عَنْهُ لَسَقَطَ . وَالْغَلَبَةُ عَلَى الْعَقْلِ بِالْإِغْمَاءِ ، وَالْجُنُونُ وَالْقَهْقَهَةُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ ذَاتِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ"
1- Ön ve arka avret mahallinden çıkan her şey,
2- Vücuttan çıkan kan ve irinin, çıktığı yeri aşıp dağılması abdesti bozar ve taşan miktarın temizlenmesi gerekir.
3- Ağız dolusu kusmak (ağız dolusu olmayan kusma abdesti bozmaz),
4- Uzanarak veya bir şeye yaslanarak uyumak abdesti bozar. Bir yere dayanarak uyuyan kişi, şayet dayandığı şey çekildiğinde düşecek kadar derin uyumuşsa abdesti bozulur.
5- Bayılmak ve delirmekten dolayı aklı kaybetmek,
6- Rükû’ ve secdesi olan her namazda kahkaha ile gülmek.

"فَرْضُ الْغُسْلِ"  Guslün Farzları:

" وفَرْضُ الْغُسْلِ:الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ، وَغَسْلُ سَائِرِ الْبَدَنِ"
1- Mazmaza yapmak (suyu ağzın her tarafına ulaştırmak),
2- İstinşâk yapmak (suyu burnun yumuşak bölümüne ulaşana kadar çekmek),
3- Bütün bedeni yıkamak.

"سُنَّةُ الْغُسْلِ" Guslün Sünnetleri:
"وَسُنَّةُ الْغُسْلِ : أَنْ يَبْدَأَ الْمُغْتَسِلُ فَيَغْسِلَ يَدَيْهِ وَفَرْجَهُ وَيُزِيلَ نَجَاسَةً إنْ كَانَتْ عَلَى بَدَنِهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ إلَّا رِجْلَيْهِ  ثُمَّ يُفِيضَ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَسَائِرِ جَسَدِهِ ثَلَاثَاً ثُمَّ يَتَنَحَّى عَنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ فَيَغْسِلَ رِجْلَيْهِ"
Gusledecek olan kimse, gusletmeye öncelikle elleri ve fercini (avret mahallini) yıkamakla başlar ve bedeninde bir necaset varsa onu giderir. Sonra namaz abdesti gibi abdest alır ancak ayaklarının bulunduğu yerde vücudundan akan su birikirse ayaklarını yıkamayı en sona bırakır. Sonra başına ve bütün bedenine üç defa su dökerek hiç kuru yer kalmayacak şekilde yıkar. Eğer gusül aldığı yerde su birikmişse en sonda gusül aldığı yerden biraz uzaklaşıp ayaklarını yıkar.

"وَلَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَنْقُضَ ضَفَائِرَهَا فِي الْغُسْلِ إذَا بَلَغَ الْمَاءُ أُصُولَ الشَّعْرِ"
Saçları örgülü olan kadının, gusül abdesti alırken eğer su saç diplerine ulaşıyorsa saç örgülerini çözmesi gerekmez.
"مُوجِبَاتُ الْغُسْلِ" Guslü Gerektiren Haller:
"وَالْمَعَانِي الْمُوجِبَةُ لِلْغُسْلِ :  إنْزَالُ الْمَنِيِّ عَلَى وَجْهِ الدَّفْقِ  وَالشَّهْوَةِ  من الرجل والمرأة وَالْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ مِنْ غَيْرِ إنْزَالٍ وَالْحَيْضُ وَالنِّفَاسُ"
1- Erkek ve kadından meninin şehvetli bir şekilde fışkırarak çıkması,

2- İnzal olunmasa bile erkek ve kadının sünnet mahallinin birleşmesi,

3- Hayız veya nifaslı (lohusa) olmak. (Hayız veya nifas olmuş kadının kandan temizlendikten sonra gusül yapması farzdır.)

"الْأَغْسَالُ الْمَسْنُونَةُ" Sünnet Olan Gusüller:

"وَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغُسْلَ لِلْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ وَالْإِحْرَام وعَرَفَةَ"  
Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem cuma günü, iki bayram günü, ihrama girmek için ve Arefe günü gusletmeyi sünnet kılmıştır.

"وَلَيْسَ فِي الْمَذْيِ وَالْوَدْيِ غُسْلٌ وَفِيهِمَا الْوُضُوءُ"
Mezi(3) ve vedinin(4) çıkmasından dolayı gusletmek gerekmez ancak abdest almak gerekir.



(3) Mezi; ince ve yapışkan bir sudur, şehvet esnasında çıkar. Örneğin; kişinin hanımıyla oynaşması, cimayı düşünmesi veya cima yapmayı istemesi durumunda çıkar. Fakat çıkması fışkırma şeklinde olmaz. Çıkmasından sonra kişinin şehveti dinmez. Çıktığında her zaman hissedilmeyebilir. Hem erkeklerden hem de kadınlardan çıkabilir fakat kadınlardan daha çok çıkar. Âlimlerin ittifakı ile necistir. Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem mezi çıktıktan sonra ferci (ön avret mahallini) yıkamayı emretmiştir.
(4) Vedi; idrardan sonra çıkan kalın beyaz bir sudur. İcmayla necistir.


Sayfa: [1] 2 3 ... 10


.....DAVETULHAK.....HAKKA DAVET FORUMU.....

| Sitemap | Arşiv | Wap | Wap2 | İmode | Rss Haber |