Наша акыда о школе

[RabAllaha]

БИСМИЛЛЯХ

Вопрос:
 Что вы скажете о тех, кто отправляет своих детей в школу?

Ответ:

Вся хвала принадлежит Аллаху Господу миров.

Известно, что в основе школа не является куфром само по-себе. Это не куфр бизатихи. Важно, что содержит программа той или иной школы. Наша действительность указывает на то, что окружающая среда напичкана ширками, куфрами и другими запретами. И как на нас лежит ответственность, опровергать их, так и следует научить этому своих детей. Ибо пока они находятся под нашей опекой, мы за них ответственны, как  до возраста тамьиз, так и в возрасте тамьиз и даже в возрасте их совершеннолетия, хотя за последний этап их возраста, в-первую очередь ответственны они сами. Однако ни родители, ни другие мусульмане не должны проявить в этом халатность, ссылаясь на то, что он сам уже обязан отвечать за свои деяния. Если к своему совершеннолетию ребенок не научился таухиду, в этом вина именно родителей и других мусульман. Хотя вина с самого ребенка не снимается. То есть, все, кто так или иначе имеет отношение к этому ребенку несут ответственность. Но если до совершеннолетия ребенку не записываются грехи, то после совершеннолетия записываются непременно.

Что касается двух возрастов: возраст до тамьиза и возраст тамьиз. Что значит возраст тамьиз. Возраст тамьиз — это возраст, когда ребенок начинает понимать что такое хорошо и что такое плохо и начинает отдаляться от порицательных вещей, ограждать себя от опасностей и т.п. Этот возраст меняется от ребенка к ребенку. Некоторые дети очень рано начинают разбираться, а некоторые довольно поздно.  Свою долю в это вносят и родители тоже наравне с тем, что в каждом ребенке есть свои особенности. Одним Аллах дал преимущество над другими и в области разума. Однако может случиться так, что человек очень умно размышляющий может быть кафиром, но слабо размышляющий может отлично практиковать основы имана. Это мы видим и на практике.

Вернемся к ребенку. До возраста тамьиз категорически запрещено отдавать ребенка в куфрскую среду, так как он не только будет показывать согласие куфрам, но и сам их совершать. Поэтому, родители, которые отправляют в школу ребенка, который не является мумаййизом, входят в куфр.

И за эти поступки дети не несут никакой ответственности, ибо им не записываются грехи. Но родители несут ответственность  и грехи, совершенные по причине беспечности родителей записываются родителям же.

Если есть такая необходимость, чтобы ребенок обучался письму, чтению и другим минимальным вещам, которые надо изучить ему за пределами дома, то появляется проблема отправления ребенка в школу. Что не делается спонтанно. Надо по-возможности ограничиваться домашним образованием. Однако, некоторым родителям это трудно одолеть.
Есть еще и другая причина, когда угрожают забрать детей. Это отдельная тема, которая связана с некоторыми нюансами. Но все это не причина, чтобы его отправить в школу прежде, чем опытный человек не проведет тест на то, мумуййз он теперь или нет. Если выяснится что он мумаййиз, только после этого и надо обучать ребенка различать плохое от хорошего, куфр от имана и т.д.

Далее:
Что касается возраста тамьиз, прежде, чем отправлять ребенка в школу, необходимо научить ребенка таухиду и тому, как распознавать куфры и другие запреты и как реагировать на них. Тут родителям нет никакого послабления. Ибо это связано с их вечностью и вечностью их детей.  После того, как родители посчитают, что их ребенок готов защищаться от ширков, куфров и других запретов, обязательно компетентный человек должен проэкзаменовать ребенка. И только после этого решать, можно ли этого ребенка отправлять в школу.  И после отправления в школу, вести строжайший контроль. Если станет известно, что после всех усилий ребенок совершил куфр, необходимо ребенка забрать со школы и больше не отправлять его туда. Родитель, который после этого отправит своего ребенка в школу, будет обвинен в куфре. То есть, станет муртаддом. И не может он вернуться в ислам просто покаявшись, кроме как плюс к этому не заберет ребенка со школы. Ибо не удалил причину попадания в куфр. Это как если человек попал в куфр за отрицание обязательности намаза, обязан вернуться в лоно ислама, признав, что намаз является фарзом и показать это на практике.

Так же важно, чтобы состав учеников не был разнополым. А если все таки нет возможности найти подобную школу, то надо проследить, чтобы вашего ребенка не посадили с другим полом.

УаЛЛАХУ алям.

[Admin]

Есть еще один ньюанс, который был упущен при разъяснении этой темы. Это то, что после того, как выяснилось что ребенок стал мумуййизом, мало того, чтобы обучать его Таухиду и как опровергать куфры. А так же необходимо изучить куфры, присущие данной школе. К тому же виды куфром могут добавляться время от времени. Родители обязан плотно следить за подобными вещами и обучать своих детей всему этому и тому, как протвостоять им.
А так же нельзя пренебрегать запретами, которые не доходят до куфра. Надо чтобы дети знали и те вещи, которые запрещены в Исламе, однако совершаются в школах.
Очень важный момент, мы никогда никому не говорим, что ваш ребеноек может ходить в школу. Мы считаем, что необходимо прилагать все усилия для того, чтобы дети мусульман не ходили в государственные школы.