Автор Тема: Подчинение правилам, установленным лидером  (Прочитано 2575 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн RabAllaha

  • Administrator
  • Sr. Member
  • *****
  • Сообщений: 321
  • لا حولة و لا قوة إلا بالله
БИСМИЛЛЯХИРРАХМАНИРРАХИМ

  Подчинение правилам (законам), установленным лидером мусульман.

Мусульманский лидер (правитель) может установить некоторые законы для порядка в исламском обществе и воспитания членов общества. И подчиняться им является фарзом, если они не противоречат Кур’ану и Сунне.

Эти законы могут быть установлены, как в отношении всех членов общества включая и лидера, так и индивидуально для отдельных трудновоспитуемых личностей, соответственно подчинение чему является обязательным.

Если речь идет о всеобщем законе, то этому обязан подчиниться в первую очередь сам лидер. Так как, если лидер не подчинится закону установленному самим собой, то это породит еще большую фитну в обществе с наущения сатаны, и по сравнению с членами общества, он возможно совершит более тяжкий грех.

 

Однако, если установленные законы лидером касаются отдельных личностей и если неподчинение этим законам им самим и другими членами общества не нарушают цель установления этих законов, то ни лидер ни другие члены общества не считаются совершившими ослушание. И будет неправильным обвинять их в этом. 

Например:
По отношению к новичкам и некоторым трудновоспитуемым личностям общества могут применяться с осторожностью (незаметным образом) более жесткие правила с целью оградить мусульман и их самих от вреда. Как например, запрет ходить куда-либо одному или не сделать и шагу, не согласуя с амиром. 
Это не должно связывать тех, кому не присущи те качества, по причине которых эти законы направлены к отдельным личностям.

Лучшим лидером, конечно же, является тот, кто наилучшим образом осведомлен какие правила будут установлены для всех и какие для отдельных личностей, исходя из метода индивидуального подхода в воспитании.     
 
Поэтому, если некоторые заметят, что за нарушение установлений, некоторые личности не наказываются, то не делая дурных предположений типа: «лидер некоторым покровительствует», необходимо сразу подойти к лидеру и дипломатично спросить причину подобного поступка.

Ответ лидера может быть открытым для всех, а может быть скрытым от других, ради пользы общества. В таком случае другим не надо показывать лидеру недоверие.

(المنهج الحركي للسيرة النبوية لعبد الرحمن المهاجر)