Автор Тема: Ибада (поклонение)  (Прочитано 59 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 562
Ибада (поклонение)
« : Июль 23, 2021, 03:59:42 pm »
Ибада (поклонение)

Разъясняет нам Аллах цель нашего сотворения следующими словами:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ

Я создал джиннов и людей лишь для того, чтобы они поклонялись только Мне.                   
                                                                      (Аз-Зарият, 56)


Поистине этот аят раскрывает нам цель создания человека и джинна. А это  - поклонение Ему Одному, не придавая сотоварищей.
Что же означает поклонение, которое Аллах требует от нас и ради чего создал нас?
Что касается языкового значения слова «ибада», то это унижение, смиренность и подчинение.

А что касается его шариатского значения, то это название включает в себе в совокупности все, что любит Аллах, чем Он доволен, что Он повелел нам из слов и деяний, скрытых и явных. Поистине Аллах не предоставил нам (дать) определение, что является поклонением, а что не является поклонением. Он обозначил нам это и разъяснил его в Своей Книге и Сунне Своего Посланника, (Да благославит его Аллах и приветствует).

Значит, ничего из того, что Аллах определил как ибада (поклонение), нам нельзя направлять никому другому, помимо Него. Так как поклонение другому помимо Аллаха, является придаванием Ему сотоварищей.

Аллах, Азза уа Джалля, говорит:

... وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا

Поклоняйтесь  лишь только Аллаху (признавая Его единым в Его сущности, атрибутах и действиях. Повинуйтесь Его велениям и отдавайте Ему Его права) и не придавайте Ему никого в сотоварищи (уподобляя Его какому-либо из творений, не считая Его пречистым от недостатков, или же приписывая что-то из Его прав и полномочий другим существам). ...
                                                                                        (Ан-Ниса, 36)


Поистине, в этом священном аяте Аллах велит нам, чтобы мы поклонялись только Аллаху, и не направляли никакой вид поклонения, будь оно большое или малое, никому и ничему другому, помимо Аллаха. Так как это является придаванием Аллаху сотоварищей, которое делает тщетными все деяния и выводит из религии. Если же раб умрет, не покаявшись от этого, то Аллах не простит это ему, и его пристанищем станет огонь, в котором он будет пребывать вечно.

Аллах, Азза уа джалля, говорит:

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا 

Поистине Аллах не прощает, когда придают Ему сотоварищей
(в атрибутах, действиях, полномочиях или же в поклонении). Но прощает (по своей милости) то, что меньше этого (грехи, помимо ширка) тому, кому пожелает (и наказывает, кого пожелает по справедливости в соответсвии с совершёнными грехами). А кто придаст Аллаху сотоварищей, тот впадет в глубокое заблуждение.
                                                                          (Ан-Ниса, 116)


إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

... И знай! Поистине Аллах запретил Рай тому, кто приобщает Ему сотоварищей. Местом его пребывания будет огонь (в котором он будет пребывать вечно). И не будет у беззаконников (придающих Аллаху сотоварищей) помощников (для спасения их от огня).     
                                                                                           (Аль-Маида, 72)

ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Это руководство и есть (истинная) религия (единства) Аллаха (на которую были наставлены все из пророков и посланников, имена которых упоминаются и не упоминаются). Он наставляет на эту религию тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если они придадут Ему сотоварищей (в Его сущности, атрибутах, действиях, правах и полномочиях или в поклонении), то (в день суда) будут тщетными (все их благие) деяния.             
                                                                                              (Аль-Анам, 88)


مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ

 (Ни в коем случае) Многобожники недостойны, чтобы оживлять мечети Аллаха (или находиться в них), при том, что они своим положением и поступками засвидетельстовали о собственном неверии. Тщетны их (благие) деяния, и будут они вечно прeбывать в Огне.         
                                                                                                   (Ат-Тауба, 17)


قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ ! وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّـذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِين

Скажи: «О невежды (многобожники)! Неужели вы повелеваете мне поклоняться кому-то другому вместо Аллаха?» Поистине, тебе и твоим предшественникам уже было внушено (следующее): «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то непременно тщетными окажутся твои деяния, а (в будущей жизни) ты бессомнения будешь одним из потерпевших убыток».
                                                                                         (Аз-Зумар, 64-65)

[/size]