Автор Тема: Разновидности тагута.  (Прочитано 539 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 564
Разновидности тагута.
« : Июль 23, 2021, 02:02:08 pm »
Разновидности тагута.

Теперь приведем несколько примеров из современных общин, чтобы внести большую ясность для познания тагута.

Аллаху Тааля в своей священной Книге говорит:

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(О Амиры Мусульман!) В наказание за то, что совершили вор и воровка (дабы преградить путь к совершению подобного поступка,) отрубайте их (правые) руки. Таково наказание Аллаха. Знайте, что Аллах Великий (Который никогда не бывает побежденным, выносит суждение относительно каждого вопроса в соответсвии со своим Величием как пожелает, у Которого не спрашивается отчет и Который заслуженно наказывает тех, кто противится Его приказу), Мудрый (обладатель мудрости в вынесении каждого суждения, устанавливающий порядок своей мудростью, Который говорит только истину, деяния Которого являются совершенными, Который наказывает в соответствии со своей мудростью тех, кто нарушает Его приказы, будучи осведомленным о них).                           
                                                        (Аль-Маида, 38)

В этом священном аяте Аллаху Тааля ясным образом повелел нам, отрубить руку в воздаяние за содеянное тому из мужчин и женщин, кто был уличён в воровстве. Этот приказ Аллаха относительно вора и воровки останется действенным до дня воскресения, пока будут существовать небеса и земля.

После этого ясного веления, если придет некто, какого быто образа и ранга он ни был, и вынесет для вора другой приговор, который препятствует отрезанию руки, и скажет “Необходимо его заключить в тюрьму, так как отрубание руки не соответствует этому нашему времени”, или будет утверждать, что решение отрубание руки вору не удерживает (от преступления), что удерживающим и уместным приговором для вора будет приговор к смерти, то он вынесет суждение, противоречащее хукму Аллаха, ясно изложенному в Его Книге.
Поистине, тот, кто относительно вора и воровки вынес суждение, противоречащее суждению Аллаха, нет разницы с какой целью он это сделал, умаляя достоинство или с целью возвышения, если даже не скажет открыто “Хукм Аллаха является неправильным” или он хоть и скажет, что принимает хукм Аллаху Тааля, но при этом если что-то убавит или прибавит к  суждению в этом вопросе, положение не меняется, он поставил самого себя на место Аллаха, охарактеризовал себя создателем Вселенной, а это - право суждения между людьми и для людей. Таким образом взял себя божеством, помимо Аллаху Тааля, если даже не претендует на это и если даже не говорит: «Я являюсь божеством, помимо Аллаха» или «Поклоняйтесь мне, я бог» ... Этот человек присвоил себе право, которое принадлежит только одному Аллаху Тааля, у Которого нет сотоварищей. Таким образом перешел границы и стал тагутом.

Кто же подчинится подобным (творениям), не вынесет такфир ему или не вынесет такфир тому, кто не вынес такфир тагуту, станет кафиром, испортив свою веру, если даже придерживается поста, совершает намаз, хадж и утверждает, что он мусульманин. Причиной куфра этих людей является то, что они не выносят такфир тагуту, относительно кого Аллах велел проявить неверие, сделав условием отречение от всех форм, проявлений и видов его (тагута), прежде веры. Если прежде принятия Ислама он не отречется от тагута, то ему не даст никакой пользы эта вeра, ислам и деяния.