Автор Тема: Первое условие: Неверие в тагута  (Прочитано 563 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн Admin

  • Administrator
  • Hero Member
  • *****
  • Сообщений: 564
Первое условие: Неверие в тагута
« : Июль 23, 2021, 01:45:09 pm »
Первое условие: Неверие в тагута (отречение от тагута):

Нет сомнения в том, что человек, который не знает все виды и степени тагута, не сможет отречься от него и не сможет проявить неверие в него, если даже он будет утверждать обратное. Ибо подобное утверждение является утверждением того, о чем нет у него знания. А это не является отречением, востребованным этим священным аятом. Так же не обладает иманом (верой) тот, кто не знает, что такое иман в Аллаха Субханаху уа Тааля. И утверждение им об имане, является ложным утверждением, которое отвергается.

Аллах, Азза уа Джалля, говорит:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا

(О Мухаммад!) Разве ты не видел тех (лицемеров, как они впали в противоречие, не уверовав истинной верой), которые говорят, что они уверовали в то, что было ниспослано тебе и в то, что было ниспослано до тебя, (однако) хотят обратиться за суждением к тагуту (, которые судят не по законам Ислама). А ведь (чтобы они могли войти в Ислам,) им было велено  отвергнуть (всякого вида) тагута. Сатана же (убеждая в том, что они останутся Мусульманами, если даже обратятся за суждением к тагуту, не отвергнув его) хочет ввести их в глубокое заблуждение (в большой ширк).                               
                                                          (Ан-Ниса, 60)

Аллах’у Тааля известил нас в этом священном аяте о тех, которые утверждают,  будто бы уверовали в Коран и в то, что было ниспослано пророкам, которые предшествовали Посланнику Аллаха (Да благославит его Аллах и приветствует), но наряду с их утверждением, они хотят обращаться за суждением к тагуту.

Поистине Аллах отверг их утверждение о вере. Так как не принимается вера и не является действительной вместе с желанием обращаться за суждением к тагуту. Ибо, в одном сердце не могут сосуществовать настоящая вера и желание обращаться за суждением к тагуту. Если бы они уверовали истинной верой, как сами утверждают об этом, то они не желали бы обращаться за суждением к тагуту. Так как Аллах’у Тааля уже приказал им не веровать в него следующими словами:

   وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ

“А ведь (чтобы они могли войти в Ислам,) им было велено отвергнуть (всякого вида) тагута.”.

А так же им было разъяснено, что сатана желает ввести их в заблуждение, обманывая их и убеждая в том, что они смогут остаться на этой религии, если даже пожелают обратиться за суждением к тагуту с условием, что они будут утверждать на словах о вере в то, что ниспослал Аллаху Тааля своему Посланнику. И внушил им (сатана), что подобное их утверждение о вере будет принято Аллахом.

Ибо Аллах’у Тааля сказал им:

وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا

“(Однако) Сатана желает ввести их в глубокое заблуждение.”

В другом аяте Аллах, Азза уа Джалля, говорит:

وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمْ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ

А для тех, которые сторонятся поклонения тагуту и устремляются (в поклонении только) к Аллаху, (в этом и будущем мире) уготована радостная весть.                                                                                                 
                                                           (Аз-Зумар, 17)


Так же Аллах’у Тааля указывает нам в этом аяте на то, что довольство Аллаха и радостную весть о Рае заслужили именно те, которые при жизни отреклись от поклонения тагуту в любых его видах, формах и проявлениях. И искренне направили свои поклонения Единому Аллаху, не придавая Ему сотоварищей.

Так же в этом священном аяте Аллах указывает нам ясным образом на то, что из условий настоящего имана, которое приведет к довольству Аллах’у Тааля и вхождению в рай, является отстранение от поклонения тагуту. И в другом аяте Аллах указывает нам на то, что все посланники пришли для того, чтобы призвать людей к двум главным вещам. Это — поклонение единому Аллаху и отстранение от поклонения тагутам во всех их формах, проявлениях и видах. И что эти две вещи составляют главную основу призыва всех посланников.

Аллах, Азза уа Джалля говорит:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلاَلَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

Поистине, Мы отправили  каждому народу посланника с велением: “Поклоняйтесь только Аллаху и (не поклоняйтесь тагутам, не проявляйте к ним любовь и дружбу, считайте их неверными и язычниками, проявляйте ненависть и будьте непричастны к ним и не давайте им ничего из атрибутов и прав Аллаха, а) отвергайте тагутов (так как они перешли границы, претендуя на атрибуты и права Аллаха, желая, чтобы поклонялись им или же показывая свое довольство, когда им придают что-то из прав и атрибутов Аллаха)!”.   
                                                           (Ан Нахль, 36)

Этот священный аят указывает нам на то, что все посланники, без исключения, ясным образом указали нам на следующее:
Аллах не принимает поклонения рабов, пока раб не будет поклоняться Ему так, как повелел шариат языком Его посланников (да пребудет благословение Аллаха над ними всеми), пока все поклонения не будут направлены искренне Ему Одному, пока не будет отдаляться от всех видов и проявлений больших или малых тагутов.

После приведения этих ясных аятов, которые указывают на главный столп из столпов таухида, как то обязательность отречения от тагутов, нам вменяется в обязанность разъяснять, что такое тагут, без отречения от которого во всех его формах, проявлениях и видах, не является правильным ни поклонение наше, ни вера.