منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > الأقسام الرئيسية > الـفتاوى الـشرعية > قسم فتاوى العقيدة

تنبيهات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-11-2011, 08:22 AM
احمدابرا احمدابرا غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 1
افتراضي وظيفة الإمام والمؤذن في ديار الحرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

ماحكم الرجل الذي يعمل في مسجد المشركين كمؤذن أو إمام؟ ولا يعتقد أنهم مسلمون ولكن يعمل لمنفعة دنيوية .

جزاكم الله خيرا
__________________

من مواضيع احمدابرا


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-11-2011, 02:15 PM
ضياء الدين القدسي ضياء الدين القدسي غير متواجد حالياً
الشيخ (رحمه الله وأسكنه فسيح جناته)
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 422
افتراضي

[align=justify]
الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
وظيفة الإمام تختلف عن وظيفة المؤذن . فالإمام المسلم إن أراد أن يعمل كإمام في مسجد في دار الحرب يصلي فيه المشركون فيجب عليه أن يصدع بالتوحيد والحق بشكل يستطيع كل من يسمعه أن يفهم ما يقوله وإلا فإنه ينطبق عليه قول الله سبحانه وتعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ " (البقرة :" 159)
وفي معظم الدول العربية إن لم يكن في كلها تأدية هذه الوظيفة بهذا الشكل غير ممكنة لعدم قبول الطاغوت عن عمله بهذا الشكل ، بل إن فعل ذلك فسوف يتعرض ليس فقط للعزل من الوظيفة بل سيتعرض للمساءلة والاعتقال والتعذيب . لأنه بدعوته للتوحيد الخالص سيبين حقيقة حاكم البلاد الطاغوت ومن أعانه وأيده ووالاه ولم يكفره . لهذا في مثل هذه الدول وظيفة الإمام بالشكل الذي يرضى عنه الله غير متوفرة . وقد تتوفر في بعض البلدان الغربية التي فيها حرية الكلمة .
أما المؤذن فعمله يختلف عن عمل الإمام فهو مكلف فقط بالأذان وإقامة الصلاة ، فيجوز له إن كان في مرحلة الدعوة السرية أن يعمل في هذه الوظيفة بقصد دعوة من يرى فيه الخير للتوحيد بشكل سري كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة في المرحلة السرية وبشرط إن أذن أن ينوي الأذان لنفسه وللمسلمين وإن أقام أن ينوي الإقامة لنفسه وللمسلمين ولا ينوي الصلاة خلف الإمام . هذا فقط جائز بهذا الشكل في المرحلة السرية التي يكون فيها غير معلن عقيدته ويكون في عمله هذا خدمة للإسلام والمسلمين . أما إن كان ممن أعلن عقيدته فلا يجوز له في هذه الحالة أن يعمل كمؤذن لأن عمله في هذه الحالة سيفهم أنه إعطاء شرعية للإمام الكافر . فعندما يراه الناس يؤذن ثم يقيم الصلاة للإمام المشرك ثم يصلي خلفه سيظنون أن الإمام مسلم ، ففي هذه الحالة سيظهر أن عمله يخالف قوله . وقد يُفهم قوله حسب عمله ويقع التلبيس على الناس في التوحيد . لهذا لا يجوز في هذه الحالة العمل كمؤذن حتى ولو لم يرتكب الكفر أثناء عمله .

كتبه : ضياء الدين القدسي
[/align]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-23-2017, 06:44 PM
محمود عمران محمود عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 3
افتراضي محمود عمران

من يصلى فى مسجد ليس بضرار أى لم تتحقق فيه أى صفة من صفات الضرار مثل المساجد فى الجامعة والمعاهد وغيرها التى لا يوجد بها خطب ويدخل فى الصلاة وحده ويأتى من المشركين ليصلى خلفه
1 - هل المساجد تصبح ضرار لمجردا أن الذى بناها كافر وإن لم يتحقق فيها اى صفة من الصفات الأربع
2 - وهل تصح صلاة المصلى الذى يصلى فيها وحده ثم يتخذونه المشركين اماما فيؤمهم ولا يعيد وإن كانت صلاته باطلة فلماذا وهو الأمام وإن كان يصلى معهم وهو يعلم أن صلاتهم باطلة
3 - وما حكم حضور حفل زفاف او كتب كتاب للكافرين فى مساجد الضرار فما حكم حضور زواج الكفار وهل يصح هذا الزواج لانهم كفار أصليون وإن كانوا يدعون الأسلام
4 - ما حكم أقامة الموحدين كتب الكتاب فى مسجد من مساجد الضرار ولكن يضطرون الى صلاة العشاء فيه مع علمهم انه حرام وعدم استحلالهم هذا وإعادة الصلاة فى البيت بعد الصلاة
5 - هل يؤثر المأذون إن كان مسلما او كافرا على كتب الكتاب للمسلمين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيفية ثبوت رؤية الهلال مراقب قسم فتاوى الفقه 2 08-31-2011 11:45 AM


الساعة الآن 07:35 PM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى