منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > منهاج المسلم > العقيدة > أصل دين الإسلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-27-2017, 11:25 AM
الصورة الرمزية غربة التوحيد
غربة التوحيد غربة التوحيد غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2014
الدولة: دار الفناء
المشاركات: 143
افتراضي 50 – ما حكم من تكلم بلفظ صريح وقال لا أقصد معناه ولا أعرف حكمه ؟

س50 – ما حكم من تكلم بلفظ صريح وقال لا أقصد معناه ولا أعرف حكمه ؟
الجواب : إن الألفاظ الصريحة يجري حكمها وما تقتضيه وإن زعم المتكلم بها ، أنه قصد ما يخالف ظاهرها.
والدليل على ذلك :
قال تعالى :( يَحْلِفُونَ بِاللّه مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِم )[التوبة: 74]
وقال تعالى : (
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ*لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)[التوبة: 65-66]

قـال ابـن تيمية : " (وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ) فاعترفوا واعتذروا ، ولهذا قيل: ( لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) فدل على أنهم لم يكونوا عند أنفسهم قد أتوا كفراً بل ظنوا أن ذلك ليس بكفر ، تبين أن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه ، فدل على أنه كان عندهم إيمان ضعيف ففعلوا هذا المحرم الذي عرفوا أنه محرم ، ولكن لم يظنوه كفراً وكان كفراً كفروا به ، فإنهم لم يعتقدوا جوازه . " [1]

ويقول ابن تيمية " فمن قال أو فعل ما هو كفر كفر بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافراً إذ لا يقصد الكفر أحد إلا ما شاء الله "
[2]

قال تعالى: ( هَلْ تُجْزَوْنَ إِلا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) [النمل: 90]

وقال عبد اللطيف : " وقد قرر الفقهاء وأهل العلم في باب الردة وغيرها أن الألفاظ الصريحة يجري حكمها وما تقتضيه وإن زعم المتكلم بها أنه قصد ما يخالف ظاهرها وهذا صريح في كلامهم يعرفه كل ممارس "
[3]

وقال عبد الرحمن بن حسن : " والعلماء رحمهم الله تعالى سلكوا منهج الاستقامة وذكروا باب حكم المرتد ولم يقل أحد منهم أنه إذا قال كفراً أو فعل كفراً وهو لا يعلم أنه يضاد الشهادتين أنه لا يكفر بجهله وقد بين الله في كتابه أن بعض المشركين جهال مقلدون فلم يرفع عنهم عقاب الله بجهلهم كما قال تعالى :
( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ *كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) [الحج : 3-4] " [4]
__________________

[1] مجموع الفتاوى : ج7 ص273.
[2] الصارم المسلول ، ص 177.
[3] المنهاج ، ص 134 .
[4] الدرر السنية ، 11/479،478 .
__________________

من مواضيع غربة التوحيد

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
49. ما الدليل على أن من تكلم بكلام يجهل معناه في الأقوال غير الصريحة يكون معذوراً ؟ غربة التوحيد أصل دين الإسلام 0 10-27-2017 11:18 AM
كيف نعرف المشرك؟؟؟ كي نفاصله ونتبرأ منه ..... أبو ذر المغربي منتدى التوحيد 0 09-10-2016 08:47 PM
شخص قال الكفر ولم يتب فما حكمه ابو البراء ردود على المخالفين 1 07-16-2014 09:10 PM
تذكير..والذكرى تنفع المؤمنين سراج الحق المنتدى الشرعي العام 0 11-03-2011 05:06 PM
الرد على أبي بصير الطرطوسي في حكمه على صدام بالإسلام أنصار التوحيد الردود العلمية 0 12-17-2010 08:54 PM


الساعة الآن 07:22 PM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى