منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > الأقسام الرئيسية > الـفتاوى الـشرعية > قسم فتاوى الفقه

تنبيهات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-13-2011, 05:26 PM
المسلمه المسلمه غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 12
افتراضي طلقها زوجها قبل إسلامهما طلقتين فهل تحسبان بعد الإسلام ؟؟

اخت مسلمة قبل ان تسلم طلقها زوجها مرتان واسلمت هي وزوجها فهل تحسب الطلقتان ام الاسلام يجب ما قبله حيث انه بعد الاسلام طلقها مرة فهي الان مطلقة ثلاث مرات ام مرة واحدة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-13-2011, 10:46 PM
ضياء الدين القدسي ضياء الدين القدسي غير متواجد حالياً
الشيخ (رحمه الله وأسكنه فسيح جناته)
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 422
افتراضي

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
عند الحنابلة والشافعية والأحناف وقول للمالكية : طلاق الكافر لزوجته الكافرة صحيح ومعتبر . لهذا فحسب هذه المذاهب طلاقه لها قبل أن يسلما معتبر ويحسب طلقتان فإن طلقها بعد الإسلام مرة فهي على حسب هذه المذاهب تعتبر مطلقة ثلاث طلقات وليس طلقة واحدة فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره ويطلقها .
وهناك قول للمالكية لا يعتبر طلاق الكافر . فطلاق الكافر عندهم لا عبرة به ، لأنهم يشترطون لصحة الطلاق الإسلام . فحسب هذا الرأي هي مطلقة طلقة واحدة .

كتبه : ضياء الدين القدسي

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-28-2018, 07:01 AM
مفتاح ابن وال مفتاح ابن وال غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 12
افتراضي

السلام عليكم بناء على هذا هل يمكن أن نكفر من طلق زوجته في الجاهلية ثلاث طلقات ثم تزوجها قبل أن تنكح زوجا غيره على أنه اتبع أقوال المالكية. ما مدى صحة حديث عمر ابن الخطاب في طلقتين في الجاهلية
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسلمت ولم يسلم زوجها فهل يحرم عليها معاشرته ؟ خادم المسلمين قسم فتاوى الفقه 3 12-24-2011 09:07 PM
أصل دين الإسلام أنصار التوحيد الكتب 0 02-19-2011 05:39 PM


الساعة الآن 01:37 PM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى