منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > الأقسـام العامة > المنتديات > منتدى التوحيد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-06-2011, 10:06 PM
نور التوحيد نور التوحيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 308
افتراضي الرد على شبهة التحذير من تكفير الناس


شبهة التحذير من تكفير الكافر


يأتون بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المذكور في صحيح مسلم
(من قال لأخيه المسلم يا كافر فان كان كذلك وإلا حار عليه )


فيمتنعون عن تكفير المسلم مهما قال أو فعل لأنه من اسلم لا يخرج من دائرة الإسلام أبدا ومن كفره فهو كافر جاهل....

والجواب على هاته الشبهة هي شرح الحديث ومعرفة كيفية تنزيله ..
فقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قال لأخيه):
أي أخيه المسلم لان المسلم أخ المسلم ولكن هل كل من ادعى انه مسلم فهو مسلم وهل كل من دخل إلى الإسلام لا يخرج منه أبدا؟؟
فالمسلم هو من استمسك بالعروة الوثقى أي لا اله إلا الله كما قال تعالى:
( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ...) والمسلم هو الذي يكفر من كفره الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واتبع ملة إبراهيم عليه السلام التي أمرنا الله عز وجل بإتباعها وسفه من تركها فأما الذي توقف في تكفير من حكم الله عليه من فوق سبع سموات بالكفر فانه كافر برده حكم الله عز وجل على هذا الكافر يقول تعالى:
( والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)
وقد بين الله عز وجل هذاا الأمر في قوله:
( فان تابوا وأقاموا الصلاة واتوا الزكاة فإخوانكم في الدين )

فعلق الأخوة في الدين أولا بالتوبة من الشرك..




وقوله صلى الله عليه وسلم فان (كان كذلك)
من أظهر الأدلة على تكفير المسلم الذي ظهر منه الكفر كما قال تعالى:
( يا أيها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه... )
وقال:
( إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم).
والردة معناها الخروج من الإسلام بقول أو فعل ما هو كفر كما قال تعالى حاكيا عن أولئك النفر الدين قالوا ما هو كفر رغم أنهم كانوا مسلمين قبلا : (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)
وقال تعالى :
(ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم).
وأيضا اذا كان المسلم لا يكفر أو يرتد أبدا كما يزعمون ما فائدة أحكام المرتد التي دونت في كتب الفقه الإسلامي
ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم( من بدل دينه فاقتلوه )...
وقوله صلى الله عليه وسلم وإلا حار عليه فليس معناه أن الذي يكفر أخاه المسلم هو كافر على الإطلاق
فلو كان تكفيره له غضبا لدين الله وحمية له فانه مأجور على دلك كما حصل مع الفاروق رضي الله عنه عندما قال للنبي صلى الله عليه وسلم دعني اضرب عنق هدا المنافق يعني بذلك حاطب فمع أن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن حاطب لم يكفر إلا أنه لم يقل لعمر لقد حار عليك الكفر لأنك كفرت مسلما و لقد تكلم العلماء عن هذا الحديث فأولوه على أنه من وصف دين المسلمين والتوحيد بأنه كفر فقد كفر وهناك من حمله على من استهان واستهتر بتكفير المسلمين فان ذلك قد يؤدي به إلى الكفر وغير ذلك من التأويلات.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اسئلة مهمة في مسألة الحكم على الناس اليوم . ابو اسيد الانصاري قسم فتاوى العقيدة 15 01-16-2017 02:21 AM
الرد على من يزعم أن تكفير "الذي لا يكفر المشركين" هو تكفير له بلازم مذهبه ام عبد الله منتدى التوحيد 1 10-04-2016 10:43 PM
هل تكفير من لم يكفر المشركين هو تكفير بلازم المذهب أم تكفير بالمذهب ؟ الفاروق عمر ردود على المخالفين 1 04-08-2011 09:55 PM
ملاحظات على رسالة ( النصيحة والبيان في الرد على أهل الإفراط في الأحكام ) أنصار التوحيد الردود العلمية 0 02-19-2011 06:59 PM
الرد على أبي بصير الطرطوسي في حكمه على صدام بالإسلام أنصار التوحيد الردود العلمية 0 12-17-2010 08:54 PM


الساعة الآن 02:43 PM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى