شبهة في العذر بالجهل من كلام الإمام ابن قدامة

[موحد]

قال الإمام ابن قدامة في الكافي 4/59 : والردة تحصل بجحد الشهادتين أو إحداهما أو سب الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه وسلم...أو استحلال محرم مشهور أجمع عليه كالخمر والخنزير والميتة والدم ونحوه. فإن كان ذلك لجهل منه لحداثة عهده بالإسلام أو لإفاقة من جنون ونحوه لم يكفر وعرف حكمه ودليله، فإن أصر عليه كفر لأن أدلة هذه الأمور الظاهرة ظاهرة في كتاب الله وسنة رسوله فلا يصدر إنكارها إلا من مكذب لكتاب الله وسنة رسوله. انتهى.
قال أحد العاذرين أن الإمام ابن قدامة لم يكفّر جاحد الشهادتين ولا شاتم الله ولا مستحل الخمر... إن كان الفاعل لذلك حديث عهد ومعلوم أن مستحل الخمر إن كان حديث عهد يبقى مسلما، فكذلك الجاحد أو الشاتم، وهذا دليل على أن فاعل الشرك جهلا مسلم.انتهى
أرجو منكم كشف الشبهة وتوضيح مراد الإمام بقوله "لا يكفر"، وهل قصد بذلك نفي كفر التعذيب؟