ماحكم من يرى ان مساله الحكم على مجهول الحال خلافيه

[صفى الدين]

السلام عليكم
ماحكم من يرى ان مساله الحكم على مجهول الحال خلافيه
فيجوز الحكم على مجهول الحال بالاسلام او التوقف او الكفر

وذلك لان مجهول الحال لا ينسب له قول

مع العلم ان مجهول الحال اعنى به الذى يظهر قرائن من الاسلام مختلف عليها مثل الصلاه والصيام والحج
اى الخلل عن هذا الذى اسال عنه ناتج عن عدم التفريق بين مجهول الحال ومستور الحال
فمستور الحال فى زماننا هو الذى يظهر كفره بالطاغوت


ايضا ما حكم من يقول لا اكفر الا من اظهر ناقض ويكفر طائفه الحكام والعسكر والقبوريين والاخوانيين والحزبيين والديمقراطيين وغيرهم من الطوائف المشركه
ويقول ان اغلب الناس كفار ولكن لا يكفر الذى لم يظهر منه كفر


مع العلم اننا نقول ان هذا المجهول كفره ظنى وكفره غير صريح وواضح

فما ردكم وتفصيلكم وجزاكم الله كل خير