منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > الأقسام الرئيسية > الـفتاوى الـشرعية > قسم فتاوى الفقه

تنبيهات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-22-2015, 09:35 AM
أبو عمران أبو عمران غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 1
افتراضي حكم العادة السرية

السلام عليكم ورحمة الله
ماحكم ما تسمى بالعادة السرية.
__________________

من مواضيع أبو عمران

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-22-2015, 10:37 AM
ضياء الدين القدسي ضياء الدين القدسي غير متواجد حالياً
الشيخ (رحمه الله وأسكنه فسيح جناته)
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 422
افتراضي

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
اختلف العلماء في حكم العادة السرية :
الرأي الأول : عند المالكية والشافعية وقول لأحمد وبعض الأحناف : العادة السرية ( الاستمناء باليد ) حرام على الرجل والمرأة على حد سواء في جميع الأحوال .
واستدلوا على ذلك بما يلي :
1-قوله تعالى [ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ] ( المؤمنون : 5-7)
2- قوله تعالى (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) (النور : 33 )
وجه الدلالة : أن الأمر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه...
3- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شباباً لا نجِدُ شيئاً ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا معشر الشباب، من استطاع الباءةَ فليتزوّج ، فإنه أغضُّ للبصر وأحصَنُ للفرْجر، ومن لم يستطع ، فعليه بالصَّومر، فإنه لهُ وِجَاءٌ » (أخرجه البخاري (5|1950) ومسلم (2|1018)
وجه الدلالة : أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند العجز عن النكاح إلى الصوم ، مع مشقّته، ولم يُرشِد إلى الاستمناء ، مع قوة الدافع إليه ، وهو أسهل من الصوم ، ومع ذلك لم يسمح به...
الرأي الثاني : عند الظاهرية وابن حزم : العادة السرية مكروهة على الرجل والمرأة على حد سواء.
فأحاديث تحريم نكاح اليد (الاستمناء) لا تصح . ولم يأخذوا بالقياس كما أخذ فيه الجمهور .
قال ابن حزم في (المحلى) عن الاستمناء : ( نكرهُهُ ، لأنه ليس من مكارمِ الأخلاق ، ولا من الفضائل).
الرأي الثالث : أجاز بعض العلماء من الأحناف والحنابلة ، الاستمناء للجنسين في حال الخوف من الوقوع في الزنا فقط ، مع الحرص على عدم الإكثار منه ، لما يترتب عليه من أضرار وحتى لا يتحول إلى طريق للبحث عن الشهوة بدلاً من إطفائها ، وذلك من باب الأخذ بأخف المفسدتين .
قال الإمام المرداوي في (الإنصاف) (10|252): «لا يُباح الاستمناء إلا عند الضرورة ، ولا يُباح نكاح الإماء إلا عند الضرورة ، فإذا حصلت الضرورة ، قدّم نكاح الإماء ، ولا يحلّ الاستمناء ، كما قطع به في الوجيز وغيره، ونصّ عليه الإمام أحمد رحمه الله».
وقال صاحب (الدر المختار) (4|27): " الاستمناء حرامٌ ، وفيه التعزير، ولو مكّن امرأته أو أمَته من العبث بذَكَرِه فأَنزل ، كُرِهَ ولا شيء عليه »، وهذا الإطلاق في التحريم قيّده ابن عابدين الحنفي بحال استجلاب الشهوة ، لكنه أجازه عند خوف الوقوع في الزنا.
قال ابن تيمية : « أما الاستمناء باليد فهو حرامٌ عند جمهور العلماء ، وهُو أصحّ القولين في مذهب أحمد ، وكذلك يُعَزّرُ من فَعله ، وفي القول الآخر هو مكروهٌ غيرُ محرّم ، وأكثرهم (أي الفقهاء) لا يُبيحونه لخوف العَنَتِ ولا غيره ، ونُقِلَ عن طائفةٍ من الصحابة والتابعين أنهم رخّصوا فيه للضرورة : مثل أن يُخشى الزنا، فلا يُعصَمُ منه إلا به، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض ، وهذا قول أحمد وغيره ، وأما دون الضرورة فما علِمتُ أحداً رخّص فيه » ( (مجموع الفتاوى) (35|229)
وقال أيضاً : «الاستمناء لا يباح عند أكثر العلماء سلفاً وخلفاً، سواءً خشي العنت أو لم يخش ذلك ، وكلام ابن عباس وما روي عن أحمد فيه ، إنما هو لمن خشي العنت-وهو الزنا واللواط - خشيةً شديدةً وخاف على نفسه مِن الوقوع في ذلك ، فأبيح له ذلك لتكسير شدة عنته وشهوته، وأما من فعل ذلك تلذذاً أو تذكراً أو عادةً بأن يتذكر في حال استمنائه صورةً كأنَّه يجامعها فهذا كله محرم ، لا يقول به أحمد ولا غيره ، وقد أوجب فيه بعضهم الحد، والصبر عن هذا مِن الواجبات لا مِن المستحبات" (مجموع الفتاوى) (11|574)
كتبه : ضياء الدين القدسي

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
متى تصبح العادة تشريعا? أمة الله قسم فتاوى العقيدة 1 07-17-2015 01:53 PM


الساعة الآن 01:13 AM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى