منتدى دعوة الحق  

العودة   منتدى دعوة الحق > الأقسـام العامة > المنتديات > منتدى التوحيد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-20-2016, 02:08 PM
ابو قتادة الهندي ابو قتادة الهندي غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 53
افتراضي تكفير عاذر العاذر

بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين
الركن ما في ذات شيء ولجا ٠٠٠٠٠والشرط عن ماهية قد خرجا
مثلا :الصلاة قبل الدخول فيها يجب ان تتوفر الشروط, مثل الوضوء , والشرط هو :ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته , أي عدم وجود الوضوء عدم صحة الصلاة ٠
وكذلك الركن مثلا : الفاتحة فهي داخلة في الصلاة وعدم وجودها هو بطلان صحة الصلاة٠
والان ناتي الى كلمة التوحيد ونسلط عليها هذه القيود :
فكلمة التوحيد متكونة من ركنين اولها النفي, والثاني هو الاثبات وكلٌ منهما متعلق بشروط ;والشروط والاركان هما التصديق اي إن تحصّل لك العلم واليقين بمدلولها واذعنت لهذه الكلمة من عمل و انقياد و التزام و ووو فانت موحد مؤمن مسلم٠
من هذا التاصيل نرد على من عذر العاذر (( اي عذر من لم يكفر المشرك ولم يميز بين شرك وتوحيد )
اذا كانت كل هذه القيود من شروط واركان معتبرة وموقوفة على صحة كلمة الاخلاص وكلمة التوحيد ٠
فكيف من جهل صفات الله وجهل من اشرك بالله ممن وحّد ه , كيف له ان يتسمى مسلما موحدا !!!!!!
اي من جهل الشروط و تعطلت عنده الاركان فكيف له ان يكون في زمرة المسلمين !!!!!!!!!
وقد علمنا ان اي عبادة تقدم لله تعالى فهي موقوفة على تحقق الشروط و سلامة الاركان مثل الصلاة و الصيام والحج وووووووو وما ادراك بكلمة التوحيد ٠
فمن جهل ان دعاء الموتى شرك فكيف يرفع له عمل او يتقبل منه قول !!!!!!!
اذن اول كفر وقع فيه عاذر العاذر, هو عدم اتيانه بالشرط فضلا ان يدخل بالركن اذ لو عرف هذه القيود لما اشكل عليه جهل العاذر بربه وصفاته وافعاله ,وما يجب في حقه من عبادة و تنزيهه عما لا يليق به٠
واليك المعادلة ايها الظالم لنفسه :
المسلم -------هو من عرف ربه ووحده في افعاله وصفاته ونزهه عن ما لا يليق به من حكمة وعدل ورحمة وووو اي من عدله انه قال ((أفنجعل المسلمين كالمجرمين ٠٠ما لكم كيف تحكمون ٠٠٠
المشرك ----هو من لم يميّز بين الشرك والتوحيد فوقع لا محالة في الشرك ومن المحال ان يتسمى مسلما موحدا
عاذر العاذر ----عرف الشرك وابتعد عنه لكنه عذر المشرك الذي لم يميز بين شرك وتوحيد ولسان حاله يقول المسلم كالمشرك ٠٠وما جردت السيوف وشتت الصفوف الا من اجل كلمة الفصل بين هذا وذاك قال تعالى (( وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين))) اي تفصيل من الله في بيان الموحد من المشرك وبين الصادق والمنافق ٠٠٠
يتبع ان شاء الله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-21-2016, 01:55 PM
ابو قتادة الهندي ابو قتادة الهندي غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 53
افتراضي

بسم الله الرحم الرحيم وبه استعين
وددت ان اعرج على موضوع لبّس فيه اعداء الله بتزين من الشيطان لخدمة مآربهم ولو على حساب القول على الله بغير علم وان كانوا يدّعون الجهاد ورفعة راية الاسلام بزعمهم

اصطلح القوم مصطلحا لم يسبقهم به احد من قبل وهذا راجع بسبب ثقل الامانة وهي كلمة التوحيد التي قد جاهد من اجلها النبيون ,والصالحون, حتى ساومهم القوم و ارادوا ان يتوسطوا الحلول فما كان من اولياء الله الا ان رفضوا المساومة ولم تغررهم العروض رغم قلة الزاد والعدد بل استمسكوا بتوحيد ربهم الذي تنزه عن ما يقوله القائلون الافاكون

هذا المصطلح هو العاذر وجعلوه قسما ثالثا وهو بين المشرك والمسلم , اذ قالوا ان العاذر لا يشرك بربه بل التبس عليه شرك المشركين وكفر الكافرين ولم ياتي بشرك كي نكفره , وهذه مراوغة عظيمة وتجني على المصطلحات الشرعية وقول على الله بغير علم , وفي الحقيقة ان العاذر هو نفسه المشرك إذ انه لم يميز بين شرك وتوحيد وبين ايمان و تنديد ٠
بل لم يعرف ربه ولم ينزهه حيث جعلوا ان من افرد الله في العبادة ولم يشرك به عملا بزعمهم وجهل ان من قال ان لله ولد هو مسلم ويجب لتكفير هذا العاذر بلوغ النصوص !!!!!
ونحن نستغرب من جهل ان الله منزه عن كل النقائص له حكم العاذر وليس هو بمشرك ٠٠٠تعالى الله عما يقولون ٠٠
فالحقيقة ان هذا العاذر هو المشرك نفسه حيث انتفى عنه الشرط الاول وهو العلم بمدلول كلمة التوحيد وهو نفسه الداخل في شق النفي حيث من لم يتبرا منه لم ياتي بالركن الاول ٠
فهل يقال ان من جهل صفات الله الذاتية هو مسلم !!!!!
فهل يقال ان من جهل ان الله قادر هو مسلم !!!!!
فهل يقال ان من جهل ان الله خبير وان خبرته متعلقة بملكه هو مسلم !!!!
فهل يقال ان من جهل ما يستحقه الله من عبادة وما لا يجوز هو مسلم !!!!
لا يقول هذا الا من جهل ربه ولم يعرف قدره ٠
وحقيقة الامر كله هو ان هؤلاء القوم قد غرتهم الكثرة و تيقنوا كفر قادتهم ومن يشار اليه بالبنان في جهاده وتضحيته وووو فقالوا تعالوا نصطلح على اسم نجعله قسما ثالثا ونروج له ونلبس حتى لا يُعلم حقيقة التوحيد ونحفظ مكانتنا و تجمعنا و كثرتنا ٠٠٠٠٠٠

فليعلم عاذر العاذر انه هو مشرك ومن عذره هو نفسه المشرك الذي لم يعرف ربه او عرفه وتنكر له بسبب مصالحه و ماربه ٠٠٠
والمشرك هو المطلوب في شق النفي ومن دونه لم تنعقد كلمة الاسلام وسلام على المرسلين
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرد على من يزعم أن تكفير "الذي لا يكفر المشركين" هو تكفير له بلازم مذهبه ام عبد الله منتدى التوحيد 1 10-04-2016 10:43 PM
حكم تكفير المسلم بغير حق أبي مروان قسم فتاوى العقيدة 1 08-15-2015 09:01 PM
ابن مفلح و تكفير المنجم ؟ عبيد ربه قسم فتاوى العقيدة 2 06-22-2015 06:49 PM
هل تكفير من لم يكفر المشركين هو تكفير بلازم المذهب أم تكفير بالمذهب ؟ الفاروق عمر ردود على المخالفين 1 04-08-2011 09:55 PM


الساعة الآن 02:54 AM


جميع المشاركات تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى