عرض مشاركة واحدة
  #25  
قديم 07-06-2012, 11:43 PM
أنصار التوحيد أنصار التوحيد غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 159
افتراضي

الحقائق (الإدارة):
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
أبو شامة هذا هدفه من مداخلاته تشتيت الموضوع . والدليل على ذلك :
أن شيخه ابو شعيب عندما قال : " فإن المعنى اللغوي للعبادة هو أصل المعنى الشرعي لها . لذلك كان كفار قريش ، ذكيهم وغبيهم ، يفهم معنى " لا إله إلا الله " أتم الفهم ، دون الحاجة إلى التفصيل ، لأنهم يعرفون معنى الإله والعبادة في لغتهم ."

لم يعترض . وعندما ذكرت أنا هذا المعنى بسياق كلامي أعترض : قائلا أنها ستكون المداخلة الأولى والأخيرة فلما أجبته عنها بجواب لم يستطع الرد عليه ، أنتقل لمسألة أخرى غير أساسية في الموضوع لتشتيت الموضوع أيضا . جازاه الله بما يستحق .

واذكر في هذا السياق ما جاء في رسالة الحيدة والاعتذار لعبد العزيز الكناني مع المريسي

قال عبد العزيز الكناني: وكان خلف ظهري وأنا في مجلس أمير المؤمنين المأمون أناظر بشرا المريسي على ما سأذكره في هذا الكتاب رجل ممن يعرف بالكلام والنظر، فجعل كلما سكت بشر وانقطع يحرضه على الكلام، وإذا أردت أنا أن أتكلم لا يزال يهذي خلفي ويقرب رأسه من أذني ليسمعني ويدهشني ويقطعني بذلك عن حجتي، فشكوت إلى أمير المؤمنين ذلك فصاح به وباعده عني، فلما قلت لبشر: ما من شيء كان أو هو كائن مما يحتاج الناس إلى معرفته وعلمه إلا وقد ذكره الله عز وجل في كتابه عقله من عقله، وجهله من جهله، فإذا ذلك الرجل يضرب يده على فخذه ويقول: يا سبحان الله تزعم أن كل ما هو كائن مما يحتاج إليه قد ذكره الله ما أعظم هذا وكيف يعلم ما هو كائن فيذكره؟

قال عبد العزيز: فالتفت إليه فقلت له أنت جهمي قدري أيضا وأنت تهذي دائما

الاخ مسلم1 انت قلت
اقتباس:
لهذا اطلب من الإدارة أن تجعل الحوار بيني وبين ابي شعيب فقط حتى لا يتشعب الموضوع , ومن له أي تعليقات وأستفسارات على ما قيل فبعد أن ينتهي الحوار يفتح حوار آخر حول هذه المواضيع .
فقلت انا لك
لك ما طلبت يا أخ مسلم وهذا من حقك

فلماذا ترد هذا الرد على أبو شامة مع انك قلت (اطلب من الإدارة أن تجعل الحوار بيني وبين ابي شعيب فقط حتى لا يتشعب الموضوع) وقلنا لك هذا من حقك وكلمت الاخ أبو شامة أن يكون الحوار بينك وبين الشيخ أبو شعيب
فمن الطبيعي ان الاخ ابوشامة اذا رأى هذا الكلام عليه سيرد عليك ومن ثم ترد انت عليه ويتشتت الموضوع

فأقول لك اعرض عن هذا ولن يدخل احد الحوار بينك وبين أبو شعيب

رد مع اقتباس