أبو شعيب :
بارك الله فيك أخي .
عندما ذكرت كلمة "الكفر" فإنني عنيت بها : الجحود ، وهو ما لا يكفر صاحبه حتى تقام عليه الحجة . ولعلّ هذا بان من خلال السياق .
أما ما كان كفره في غير جحود ، كالاستهزاء بالدين أو موالاة الكافرين ، فلا إقامة للحجة فيه .
هذا ، والله أعلم .