[العباس]

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
الصلاة خلف المشرك والكافر غير جائزة ، ومن صلى خلف المشرك أو الكافر لجهله في الحكم يُعرَّف بالحكم فإذا استحل بعد ذلك الصلاة خلف الكافر يكفر .
أما الصلاة تقية فأقول : من أراد أن يصلي تقية يجب عليه أن لا ينوي الصلاة خلف الكافر . طبعاً هذا لمن لم يظهر إيمانه أي في المرحلة السرية
أما إذا كان مظهراَ لإيمانه فلا يجوز له أن يصلي خلف الكافر وإذا صلى خلف الكافر وهو يعرف الحكم يكون قد استحل الصلاة خلف الكافر وهذا كفر .
أما إذا كان في المرحلة السرية وإظهار عقيدته سوف يعرضه للأذية فيجوز له أن يظهر أنه يصلي خلف الكافر بدون أن ينوي الصلاة ويعمل على أن لا يتعرض لمثل هذا الموقف بقدر المستطاع .
جاء في (الدرر السنية: ج10/ص421 - 422 ) : " وقد صرح الإمام أحمد - فيما نقل عنه ابنه عبد الله وغيره -؛ أنه كان يعيد صلاة الجمعة وغيرها. وقد يفعله المؤمن مع غيرهم من المرتدين ؛ إذا كانت لهم شوكة ودولة .النصوص في ذلك معروفة مشهورة ، نحيل طالب العلم على أماكنها ومظانها. "
كتبه : ضياء الدين القدسي