مسلم 1:
بسم الله الرحمن الرحيم
الرد على مشاركة رقم 49
قولك : كان الأولى أن ترد في موضع الرد ، خارج هذا الموضوع ..
أقول : يا أبا شعيب ، أنت من حشر مسألة السجود في حوارنا . وبعد أن أجبتك على كلامك ، تركت الموضوع هنا ، وبدأت تتكلم عنه وتنتقد بعض كلامي فيه في مكان آخر لا أدخل فيه وليس مخصصاً لهذا الموضوع .
فقلت لك كان الأولى والأحرى بك عندما تنتقد كلامي أن يكون في مكان حوارنا وليس في مكان لا أدخله ، ولا أتوقع أن تنتقد كلامي فيه ، وليس أيضا مخصص لهذا الموضوع .
نرجو الأنصاف يا عباد الله .
قولك : يعني خلافنا كله هو في كلمة "الراجح" ؟ ..
كان الأولى أن تقول : الغالب في هذا الفعل أنه عبادة .. أو تقول : لا يكاد أحد يفعله إلا لعبادة .
أقول : " الراحج " كلمة عربية يفهم منها أنه الغالب والأرجح . أما إن لم تفهمها أنت كذلك فهذه ليست مشكلتي .
ثم إنني بعدها مباشرة استثنيت حالة غير كفرية منها . وقبلها قلت : أن السجود له أكثر من معنى . وقلت أن الفعل إذا كان له أكثر من معنى ، للحكم على فاعله يجب معرفة نيته والقرائن المحيطة به . ثم مع هذا كله ، يفهم كلامي أنني : أكفر كل من سجد لغير الله ولا افصل . فماذا أقول ؟!!
قولك : وإن شئت إكمال الحوار في ذلك .. فالموضوع الذي ذكرتُه فيه ما زال مفتوحاً ، فتفضل هناك مشكوراً ، ولا تزيد هذا الموضوع تشعباً ..
وجزاك الله خيراً .
أقول : أنا يا أبا شعيب من يزيد الحوار تشعباً ؟!! سامحك الله .
تطالبني أن أرد عليك في المكان الذي ذكرت فيه كلامي مع أنك بدأت الموضوع في هذا المكان ؟ ثم الموضوع الذي ذكرته فيه ، أصلاً غير مخصص لمسألة السجود . ثم أنا أتحاور معك ولا أريد أن أدخل في حوار مع غيرك الآن حتى ننهي حوارنا .
|