السؤال :
السلام عليك شيخ ضياء الدين .
شيخنا الفاضل ممكن توضيح لما قلته في شرحك لمعني التولي في الثلالثة أصول الجزء الثاني .
فضيلتك قلت " أما التولِّي فهو محبة الشرك وأهل الشرك ، محبة الكفر وأهل الكفر ، أو نصرةُ الكفار والمشركين على أهل الإيمان ، قاصداً ظهور الكفر على الإسلام ، بهذا الضابط يتضح معنى التولي . وتولي الكفارَ والمشركينَ بهذا المعنى ، كفر أكبر يخرج من الملة . وهو الذي جاء في قوله تعالى ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾" ؟أهـ
فهل هذا تقيد للتولي المكفر بأن يكون القصد فيه "ظهور الكفر على الإسلام "
وأما عند انعدام القصد فلا يكون ولاء مكفر .
خاصتة وأنك ذكرت بعدها مباشرة كلام يوافق نفس ما قلته من قبل .
والموالاة المحرّمة من جنس محبةِ المشركين والكفار لأجل منفعة دنيوية ، ويجب أن لا يكون معها نصرة له على المسلمين ، لأنه إذا كان معها نصرة على مسلم بقصد ظهور الشرك على الإسلام صار تولياً ، وهذا كفر مخرج من الملة ،"أهـ
فبرجاء توضيح قولك وشرحه لنا .
وبرجاء بسط وتوضيح لحكم دخول الجيش الان .
وما فيه من أحكام علي الظاهر قد تختلف عن الحكم الحقيقي عند الله .
لو كان هناك فرق .
وجزاك الله خيرا .
ومعذرة علي اطالة السؤال