[باحث]

ما الفرق بين تكفير او اسلمة او التوقف فى مجهول الحال فى دار الكفر فما دامت مسألة الديار وقصة التبعية ليس فيه شوب قطعية فاذا لن يكفر المخالف فى تكفير مجهول الحال فى دار الكفر بان اسلمه او توقف فيه واكثر ما يمكن قوله انه مخطئ فى هذه المسألة ما دام محققا لاصل الدين فمن كفر مجهول الحال كفره اجتهادا بالحاقه بحكم الدار ومن توقف فيه توقف لعدم قطعية حكم الدار ومن اسلمه اسلمه لعدم قطعية حكم الدار وثبوت نصوص عنده اخطأ فى تنزيلها فى واقع مغاير لواقع نزولها او اخطأ فى فهمها اصلا هذه النصوص تقضى بالحكم بالاسلام لمن قال او فعل اى شعيرة من شعائر الاسلام كالشهادة والصلاة كما تقضى بان الاصل فى الناس الاسلام وهو على ذلك يحكم بالاسلام فاذا ثبت له ان فلانا من الناس قد وقع فى شرك او لم يكفر مشركا فانه لن يتردد فى تكفيره تماما كالمتوقف فلماذا نفرق بين من توقف فى مجهول الحال ومن اسلمه فنخطأ الاول ونكفر الثانى
ثم هل تلزمون غيركم بمعتقدكم هذا بمعنى انكم تكفرون من لا يوافقكم على تكفير من اسلم مجهول الحال ام تجعلونه امرا اجتهاديا يسعكم فيه الخلاف