حكم سب وشتم المشركين

[Ali ALhassan]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم سب الكفار والمشركين او سب اعلامهم وكبارهم او آلهتهم ومعبوداتهم ؟

مسلم يعتعد جواز هذا الامر بالاستناد الى هذه الأدلة



(((قول النبى صلى الله عليه وسلم"من تعزى بعزاء الجاهلية ، فأعضوه بهن أبيه ، ولا تكنوا "*وأيضاً أبو بكر الصدِّيق رضي الله عنه ، فقد قال عروة بن مسعود لما جاء مفاوضاً عن المشركين في " الحديبية " للنبي صلى الله عليه وسلم : " فَإِنِّى وَاللَّهِ لأَرَى وُجُوهًا ، وَإِنِّى لأَرَى أَوْشَابًا مِنَ النَّاسِ خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ " ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : " امْصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ ، أَنَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ " ، فَقَالَ : مَنْ ذَا ؟ قَالُوا : أَبُو بَكْرٍ .رواه البخاري ( 2581 ) .وأيضا قول أسد الله "حمزة" إلى "سباع" فى النزال(يا ابن مقطعة البظور ، تحاد الله ورسوله ؟)قال ابن حجر – رحمه الله - :و " البَظْر " : بفتح الموحدة ، وسكون المعجمة : قطعة تبقى بعد الختان في فرج المرأة .و" اللات " : اسم أحد الأصنام التي كانت قريش وثقيف يعبدونها ، وكانت عادة العرب الشتم بذلك ، لكن بلفظ الأم ، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه ، وحمَله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار .وفيه : جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك ، وقال ابن المنيِّر : في قول أبي بكر تخسيس للعدو ، وتكذيبهم ، وتعريض بإلزامهم من قولهم " إن اللات بنت الله ! " تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيراً ، بأنها لو كانت بنتاً : لكان لها ما يكون للإناث ." فتح الباري " ( 5 / 340 ) .*قال ابن تيمية – رحمه الله - :ولهذا قال من قال من العلماء إن هذا يدل على جواز التصريح باسم العورة للحاجة ، والمصلحة ، وليس من الفحش المنهي عنه، كما في حديث أبيّ بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من سمعتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه هن أبيه ولا تكنوا) رواه أحمد ، فسمع أبي بن كعب رجلاً يقول : يا فلان ، فقال : اعضض أير أبيك ، فقيل له في ذلك فقال : بهذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ." منهاج السنة النبوية " ( 8 / 408 ، 409 ) .*يقول إبن تيميه( فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن))))
هل يتناسب هذا الأمر مع منهجنا عدعاة الى الله
ارشدونا هدانا الله واياكم بالدلة
وجزاكم الله خيرا

[ضياء الدين القدسي]

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
لا شك أنه في بعض الحالات يجوز سب وشتم أعداء الدين واحتقارهم ، ولكن ليس كل جائز في الشرع علينا فعله في كل الأحوال . فدعوة الناس تحتاج لحكمة ولين وعدم تنفير . وعلى الداعية أن يكون مثال الأخلاق الحسنة وأن لا يتصرف بما يعتبر عيباً في المجتمع الذي يعيش فيه حتى ولو كان هذا التصرف جائز شرعاً حتى لا ينفر أفراد المجتمع منه.
قال تعالى : " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " (النحل : 125)
وقال تعالى : " خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " ( الأعراف:199 )
وقال تعالى : ) وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ( القلم : 4)
وقال تعالى : ( وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً ) ( البقرة : 83 )
وقد أمر الله سبحانه وتعالى أنبياءه موسى وهارون عليهما السلام أن يقولا لفرعون - وهو من هو - قولا لينا : قال تعالى : " اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى . فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى " ( طه : 43-44)
وهناك أمر مهم وهو أن الذي تشتمه من أعداء الدين قد يكون ممن يستحق هذا وأكثر ولكن من يسمع هذه الشتيمة غيره قد لا يدرك ذلك فينفر منك ويرفض الاستماع لك .
قال صلى الله عليه وسلم : " يسروا ولا تعسروا ، وبشروا ولا تنفروا " (البخاري)
لهذا علينا كدعاة للتوحيد ولدين الله أن نراعي عادات المجتمع وأخلاق الناس الذين ندعوهم ، وأن نبتعد عن كل ما ينفرهم ويزعجهم حتى ولو كان جائزاً في دين الله ، فليس كل جائز مطلوب فعله .
كتبه : ضياء الدين القدسي