الفاروق عمر
09-22-2011, 07:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
نعلم ان مرتكب الكبيرة لا يكفر الا اذا استحل والجملة المشهورة عن اهل السنة لا نكفر احدا بذنب ما لم يستحل وفى بعض المواضع الا الشرك
وسؤالى هنا الان كيف اعرف ان مرتكب الكبيرة مستحل او مرتكب اى ذنب صغر او كبر مستحل
فان كان ذلك من خلال القرائن والدلالات فاى دلالة تفيد استحلال الشخص على وجه القطع . واقرب دلالة لذلك هى الاصرار على المعصية مع العلم بحرمتها ولكننا نعلم ان هناك فرق بين الاستحلال والاصرار ومن كفر بالاصرار فقد جانب الصواب قطعا والمعمول به انه لا يكفر وانما يبدع او يؤثم وان غلظ اثمه ولكن لا يصل الى الكفر
وان كان من خلال تصريح الشخص بالقول او الكتابة بانه يستحل فهل يعنى ذلك اننى اسئل ولا اكفر الا اذا صرح لى باستحلاله . ولكن انى لاحد ان يصرح بذلك وقد يكون فيه قتله ان كان بدار اسلام
ثم هذا الذى نكح زوجة ابيه فارسل اليه الرسول صلى الله عليه وسلم من يقتله ردة دون ان يطلب منه ان يسأله اولا او ان يتحرى البحث عن القرائن والدلائل التى تدل على ذلك
ارجو الاجابة والتوضيح وجزاكم الله خيرا
نعلم ان مرتكب الكبيرة لا يكفر الا اذا استحل والجملة المشهورة عن اهل السنة لا نكفر احدا بذنب ما لم يستحل وفى بعض المواضع الا الشرك
وسؤالى هنا الان كيف اعرف ان مرتكب الكبيرة مستحل او مرتكب اى ذنب صغر او كبر مستحل
فان كان ذلك من خلال القرائن والدلالات فاى دلالة تفيد استحلال الشخص على وجه القطع . واقرب دلالة لذلك هى الاصرار على المعصية مع العلم بحرمتها ولكننا نعلم ان هناك فرق بين الاستحلال والاصرار ومن كفر بالاصرار فقد جانب الصواب قطعا والمعمول به انه لا يكفر وانما يبدع او يؤثم وان غلظ اثمه ولكن لا يصل الى الكفر
وان كان من خلال تصريح الشخص بالقول او الكتابة بانه يستحل فهل يعنى ذلك اننى اسئل ولا اكفر الا اذا صرح لى باستحلاله . ولكن انى لاحد ان يصرح بذلك وقد يكون فيه قتله ان كان بدار اسلام
ثم هذا الذى نكح زوجة ابيه فارسل اليه الرسول صلى الله عليه وسلم من يقتله ردة دون ان يطلب منه ان يسأله اولا او ان يتحرى البحث عن القرائن والدلائل التى تدل على ذلك
ارجو الاجابة والتوضيح وجزاكم الله خيرا